海外ﾐｽﾃﾘを読む

海外ﾐｽﾃﾘを読む（１０５）

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｢海外ﾐｽﾃﾘを読む｣（１０５）

　[ﾆｭｰﾖｰｸ･ﾐｽﾃﾘの系譜３０]

　　｢昔のﾆｭｰﾖｰｸ（１）｣

　　　ﾆｭｰﾖｰｸを舞台にしたﾐｽﾃﾘには､古い時代のﾆｭｰ
　　　ﾖｰｸを舞台にした歴史ﾐｽﾃﾘと､現代のﾆｭｰﾖｰｸだ
　　　けを描いた作品の間には､今を描きながら過去のﾆｭｰﾖｰ
　　　ｸも盛り込むという作品があります｡その一つがﾄﾏｽ･ｱ
　　　ﾄﾞｺｯｸのﾆｰﾙ･ﾎｯｶﾃﾞｲ･ｼﾘｰｽﾞです｡このｼﾘｰ
　　　ｽﾞはｼﾞｬﾝﾙから言えば｢警察ﾐｽﾃﾘ｣に入ると思います
　　　が､｢私立探偵小説風｣という形容詞が必要でしょう｡とい
　　　うのは､主人公のﾆｰﾙ･ﾎｯｶﾃﾞｲは｢ﾆｭｰﾖｰｸ市警
　　　の金の盾章を携えるようになってもう１４年になる｡所属は
　　　ﾆｭｰﾖｰｸ街頭犯罪捜査班｣という人物で､一人で街を歩
　　　き回るのが仕事だからです｡その上､捜査は単独で他の捜査
　　　員は彼を助けるためにだけ存在する形になっています｡です
　　　から､正しくは｢警察ﾐｽﾃﾘﾀｯﾁの私立探偵小説｣と呼
　　　ぶべきかも知れません｡

　　　ﾎｯｶﾃﾞｲは刑事ですので､当然殺人事件の捜査をします｡
　　　彼は犯人を求めてﾆｭｰﾖｰｸの街を走りまわるのですが､
　　　作者は今のﾆｭｰﾖｰｸより昔のﾆｭｰﾖｰｸを語りながら
　　　歩かせています｡ｼﾘｰｽﾞ第１作｢神なき街の聖歌｣の｢訳
　　　者あとがき｣で田口氏はこう書いています｡

　　　『ﾆｭｰﾖｰｸ市警察の内幕を描いたところはほとんどな
　　　　く､一匹狼というより､この主人公のｷｬﾗｸﾀｰから
　　　　すると｢はぐれ羊｣と言ったほうがいいような刑事の単
　　　　独捜査が､ﾆｭｰﾖｰｸに対するﾉｽﾀﾙｼﾞｯｸな回想
　　　　をまじえて日記風に事細かに描かれる｡』

　　　主人公が｢一匹狼｣ではなく､｢一匹羊｣だと書いている所
　　　に訳者の苛立ちを感じさせる文です｡このあと､こう続けて
　　　いますが､ここにも訳者の作品に対する不満のようなものを
　　　感じます｡

　　　『いかにも今日的な事件を題材に選びながら描きたかった
　　　　のはﾘｱﾙな今日のﾆｭｰﾖｰｸではなく､いわば｢思
　　　　い出のﾆｭｰﾖｰｸ｣だったのだろう｡』

　　　この作品は１９８９年作で､ﾎｯｶﾃﾞｲを中年男に設定して
　　　います｡

　　　『あの頃､彼女（ﾎｯｶﾃﾞｲの母）らの夫たちはみなﾋｯ
　　　　ﾄﾗｰや東条と戦っていたのだ｡』

　　　作中にこういう描写があります｡日本軍のﾊﾟｰﾙ･ﾊｰﾊﾞｰ
　　　攻撃は１９４１年で､そのあとｱﾒﾘｶが参戦するわけです
　　　から､ﾎｯｶﾃﾞｲは１９４０年代の生まれということでしょ
　　　う｡従って､この作品に描かれる｢思い出のﾆｭｰﾖｰｸ｣
　　　は４０年代から５０年代のﾆｭｰﾖｰｸでしょう｡

　　　物語はﾆｰﾙ･ﾎｯｶﾃﾞｲの私情が中心になっています｡

　　　『私は戻ってきた｡心機一転して戻ってきた｡ｴﾚｳﾞｪｰ
　　　　ﾀｰもないみすぼらしい建物の､隙間風吹く三部屋の安
　　　　ｱﾊﾟｰﾄに｡』

　　　というのが､｢神なき街の聖歌｣の冒頭の一節です｡風景描
　　　写でもなく､職業のことでもなく､｢私｣自身のことから始
　　　めているのです｡ﾘｭｰ･ｱｰﾁｬｰの産みの親､ﾛｽ･ﾏ
　　　ｸﾄﾞﾅﾙﾄﾞは風景描写から入ることが多いですが､｢縞模様
　　　の霊柩車｣ではこういう書き出しをしています｡

　　　『朝のｺｰﾋｰを飲みに行って､戻ってくると､その女が
　　　　事務所のﾄﾞｱの前で待っていた｡』

　　　これは私立探偵小説の常道といえる書き出しです｡これと比
　　　べると｢神なき街の聖歌｣は｢私｣以外のことは何も描写し
　　　ていないことが分かると思います｡つまり､ﾛｽ･ﾏｸﾄﾞﾅ
　　　ﾙﾄﾞ以上に｢私｣が前面に押し出されているということです｡

　　　ﾆｰﾙ･ﾎｯｶﾃﾞｲが｢戻って来た｣のはﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ
　　　です｡ここが彼の生まれ故郷です｡ここを出てｸｲｰﾝｽﾞ区
　　　で結婚生活を送っていたのですが､離婚を機に戻って来たの
　　　です｡

　　　『誰もがﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝと呼んでいた頃､この界隈はそ
　　　　れほど悪いｽﾗﾑではなかった｡』

　　　作者はこう書いたあと､さらに続けています｡

　　　『私たちは､酔っぱらいや娼婦や泥棒や銃をふところに大
　　　　型車を乗り回すｷﾞｬﾝｸﾞたちと共有する路上でよく遊ん
　　　　だものだ｡』

　　　これでも､｢それほど悪いｽﾗﾑ｣ではなかったというわけ
　　　です｡この地域がどういう場所だったかは､前にも取り上げ
　　　た｢ｷﾞｬﾝｸﾞ･ｵﾌﾞ･ﾆｭｰﾖｰｸ｣にはこう書かれていま
　　　す｡

　　　『ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝという名前を最初に使ったのは､ｸﾞﾗ
　　　　ﾝﾄﾞ通りの北側の､ｲｰｽﾄｻｲﾄﾞのｺｰﾘｱｰｽﾞ･ﾌ
　　　　ｯｸの近くにあった酒場のようである｡』

　　　つまり､酒場の名前だったのが､地区全体の呼び名になった
　　　と言っています｡

　　　｢ｷﾞｬﾝｸﾞ･ｵﾌﾞ･ﾆｭｰﾖｰｸ｣はﾀｲﾄﾙ通りにｷﾞｬﾝ
　　　ｸﾞとそれを取り締まる警察官に関するﾉﾝﾌｨｸｼｮﾝです｡
　　　この本が多くの作家の種本として珍重されているのは､作者
　　　のｱｽﾞﾍﾞﾘｰがﾒｿｼﾞｽﾄ派の創設者の子孫で､ｳﾞｧﾝ･ﾀﾞ
　　　ｲﾝ編で紹介したﾒﾝｹﾝの発行する雑誌にも作品を発表し
　　　ている作家でもあることがありますが､何よりも書かれたの
　　　が１９２８年だからです｡１９２８年と言えば１９世紀の息
　　　吹がまだ残っている時代ですので､生の証言を得られるから
　　　です｡

　　　『ｳｪｽﾄｻｲﾄﾞでは初代ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ･ｷﾞｬﾝｸﾞが
　　　　１８６８年頃現れ､殆ど街いちばんの怖いもの知らずた
　　　　ちを集めるようになった｡』

　　　『ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ･ｷﾞｬﾝｸﾞはやがて１０番街ｷﾞｬﾝｸﾞ
　　　　に吸収された｡』

　　　と､こんな調子でﾆｭｰﾖｰｸを荒らしまわったｷﾞｬﾝｸﾞた
　　　ちが登場するわけです｡そんなｷﾞｬﾝｸﾞたちの中で､ﾍﾙｽﾞ
　　　･ｷｯﾁﾝで最も有名なのが｢ｺﾞｳﾌｧｰｽﾞ｣です｡

　　　『ｺﾞｳﾌｧｰｽﾞはﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝの領主だった｡彼等の
　　　　領地は七番街から二番街までの１４丁目から４２丁目ま
　　　　で｡彼らは地下や穴蔵に隠れるのが好きで､地ﾘｽ（ｺﾞ
　　　　ｳﾌｧｰｽﾞ）という名前がついたのはそのためだ｡』

　　　ﾎｯｶﾃﾞｲのｱﾊﾟｰﾄは西４３丁目と１０番街の交差点にあ
　　　るという設定ですので､ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝは広くなったか､
　　　西へ移動したのでしょう｡

　　　ﾒﾝﾊﾞｰがすべて女の｢ﾚﾃﾞｲ･ｺﾞｳﾌｧｰｽﾞ｣もあり､そ
　　　のﾘｰﾀﾞｰはﾊﾞﾄﾙ･ｱﾆｰだったと書いたあとに､興味深
　　　い描写があるので引用します｡

　　　『ｷﾞｬﾝｸﾞたちが労働組合や事業主に雇われるようになる
　　　　と､ﾊﾞﾄﾙ･ｱﾆｰは労働争議の双方に女戦士たちを供
　　　　給して､結構な収入を得るようになった｡何年ものあい
　　　　だ､ｽﾄﾗｲｷには必ずと言っていいほど女性が｢参加｣
　　　　し､ﾊﾞﾄﾙ･ｱﾆｰとその手下はﾋﾟｹの両側で､対立相
　　　　手やｽﾄ破りを夢中で噛んだり､引っ掻いたりしたもの
　　　　だ｡』

　　　このｼﾁｭｴｰｼｮﾝはﾐｽﾃﾘにはよく登場しますが､新
　　　しいところではﾘｰｽ･ﾎﾞｳｴﾝがﾓﾘｰ･ﾏｰﾌｨｰ･ｼ
　　　ﾘｰｽﾞで主人公のﾓﾘｰを女工に偽装させて､こういうｽﾄ
　　　ﾗｲｷに潜入させています｡

　　　｢労働争議｣を飯の種にしていたのは､女性ｷﾞｬﾝｸﾞだけで
　　　はないのは言うまでもないでしょう｡警察の締め付けが厳し
　　　くなったｷﾞｬﾝｸﾞたちは仕方なく､これに目を付けたという
　　　ことでしょう｡

　　　『１９１１年の終わり､労働組合はｽﾄ破りを殺したり､
　　　　痛めつける仕事や組合に加わろうとしない労働者を脅す
　　　　仕事にｷﾞｬﾝｸﾞたちを雇い始めた｡一方の事業主たちも
　　　　組合のﾋﾟｹを破壊したり､会合に殴り込みをかけるため
　　　　にｷﾞｬﾝｸﾞたちを必要とした｡』

　　　｢ｷﾞｬﾝｸﾞ･ｵﾌﾞ･ﾆｭｰﾖｰｸ｣の作者ﾊｰﾊﾞｰﾄ･ｱｽﾞ
　　　ﾍﾞﾘｰは｢序文｣でこう書いています｡

　　　『本書はほぼ１００年近くにわたり危険な厄介者だった､
　　　　ﾆｭｰﾖｰｸのｷﾞｬﾝｸﾞたちの華々しい武勇伝を､その
　　　　背景にある悪徳や貧困､政治的腐敗とともに年代を追っ
　　　　て記述しようという試みである｡』

　　　この試みは成功しているといえるでしょうが､｢ｷﾞｬﾝｸﾞと
　　　呼ばれる人々はすでにこの街にはいない｣と言う文は間違っ
　　　ていると思います｡警察の取締の強化で鳴りを潜めているだ
　　　けな筈です｡

　　　今､ﾆｭｰﾖｰｸの地図を開いても｢ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ｣と
　　　いう地名はどこにもありません｡｢神なき街の聖歌｣にﾄﾏ
　　　ｽ･ｱﾄﾞｺｯｸはこう書いています｡

　　　『名前も今ではｸﾘﾝﾄﾝ｡私のようにいまだにﾍﾙｽﾞ･
　　　　ｷｯﾁﾝなどと呼んでいるのは社会の落伍者だけだ｡』

　　　古い街で汚い建物が取り壊され､家賃の高いﾏﾝｼｮﾝに建
　　　て直されて行き､そこに昔のことを知らない住民達が住み始
　　　めるのは今の日本でもよく見かける光景ですが､ﾆｰﾙ･ﾎ
　　　ｯｶﾃﾞｲが住んでいるのは､そういう街です｡

　　　彼が住んでいる古いｱﾊﾟｰﾄが不動産会社に目を付けられ､
　　　立ち退き問題が発生し､それに伴う反対運動に彼も巻き込ま
　　　れ､殺人事件が起こります｡

　　　物語はﾎｯｶﾃﾞｲとは旧知の情報屋ﾊﾞﾃﾞｲ･ｵｰが殺される
　　　ところから始まります｡ﾊﾞﾃﾞｲ･ｵｰは｢昔はｳｴｽﾃｲｰ
　　　ｽﾞとも緊密なつながりがあった｣男です｡訳書では｢ｳｴｽ
　　　ﾃｲｰｽﾞ｣の部分を括弧でくくり､こう説明しています｡ﾍ
　　　ﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝを縄張りとするｱｲﾘｯｼｭ･ﾏﾌｨｱ｡こ
　　　の時代､ｳｴｽﾃｲｰｽﾞは落ち目になっていて､その為にﾊﾞ
　　　ﾃﾞｲ･ｵｰも生活に困り､色々な仕事をせざるをえなくなっ
　　　ているという設定です｡その仕事の一つがﾎｯｶﾃﾞｲの情報
　　　屋です｡彼はﾎｯｶﾃﾞｲにいいﾈﾀがあるので買わないかと
　　　電話をかけて来てﾊﾞｰで会う約束をしたのに､現れなかった
　　　のです｡続いて､ｱﾊﾟｰﾄの雇われ大家が彼の部屋で死体と
　　　なって発見されます｡

　　　ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝを舞台に不動産業界の金儲け主義が産み出
　　　す殺人事件を当事者の一人として捜査するﾎｯｶﾃﾞｲの前に
　　　伝道師とﾎｰﾑﾚｽが立ちはだかり､それぞれの世界も描か
　　　れています｡原題の｢SEA OF GREEN｣は伝道師が聴衆に寄付
　　　を求める時の台詞です｡ｱﾒﾘｶのお札は裏を緑色で印刷さ
　　　れていますので､｢ｸﾞﾘｰﾝ｣は俗語で｢お金｣を意味で使
　　　われます｡ですから､ここでは｢緑の大海原｣つまり､｢た
　　　くさんのお金｣という意味になります｡作者はそれを作品全
　　　体のﾀｲﾄﾙに使っているわけです｡

　　　ｼﾞｪﾌﾘｰ･ﾃﾞｲｰｳﾞｧｰの､映画のﾛｹｰｼｮﾝ･ｽｶｳ
　　　ﾄ､ｼﾞｮﾝ･ﾍﾟﾗﾑ･ｼﾘｰｽﾞに｢ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ｣とい
　　　う作品があります｡この中にこういう文章があります｡

　　　『どうしてここがこんな名前で呼ばれるようになったか知
　　　　ってるかい？人の話じゃ､遠い昔､ここに来た警官が仲
　　　　間に｢この街は地獄のようだ｣って言ったそうだ｡する
　　　　と､その相手がこう言ったんだって､｢地獄なんてこと
　　　　ばじゃ生ぬるい｡ここは地獄の台所だ｣とね｡とまあそ
　　　　ういう話だけど､でも､本当は違うんだ｡そうとも｡ﾍ
　　　　ﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝって名前はﾛﾝﾄﾞﾝのﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ
　　　　から取ったのさ｡』

　　　｢ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ｣という酒場がﾛﾝﾄﾞﾝにあった名前を
　　　使ったのなら､二つの本の記述は一致しますが､そうでなけ
　　　れば二つの説があるとういことになります｡警官が言い出し
　　　たという説も加えると三つの説になりますが｡

　　　｢ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ｣は｢神なき街の聖歌｣の１２年後の作
　　　品ですので､街の様子も変わっています｡

　　　『かってはここはｳｴｽﾃｲｰｽﾞの縄張りで､その残党が
　　　　いたけれど､数年前に司法省と警察の手で壊滅させられ
　　　　た｡その後釜にそっくり座ったのが､ｼﾞﾐｰ･ｺｰｺﾗ
　　　　ﾝの一派ｰ昔からおなじみのｱｲﾙﾗﾝﾄﾞ人のくずども
　　　　よ｡』

　　　ﾄﾏｽ･ｱﾄﾞｺｯｸもそうですでが､ｼﾞｪﾌﾘｰ･ﾃﾞｲｰｳﾞ
　　　ｧｰも長くﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝに住んでいたらしく､この街に
　　　個人的な思い入れがあるのが感じられます｡

　　　『ここは､長年ここで暮らす者たちの本音が渦巻く街だ｡
　　　　彼らにとってこの界隈は｢ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ｣であり､
　　　　それ以外の何者でもない｡｢ｸﾘﾝﾄﾝ｣などというの
　　　　は､市の役所やＰＲ担当者､不動産屋の連中がつけた呼
　　　　び名だ｡名前が変われば､安ｱﾊﾟｰﾄやｷﾞｬﾝｸﾞ､煤け
　　　　た酒場､ｸﾗｯｸのｶﾞﾗｽ瓶に舗装された舗道､といっ
　　　　た市の泥沼というｲﾒｰｼﾞを払拭でき､企業の本社やﾔ
　　　　ｯﾋﾟｰのﾛﾌﾄに打ってつけのﾆｭｰ･ﾌﾗﾝﾃｲｱだ
　　　　という人々に思い込ませることができるとでも思ってい
　　　　るのかどうか｡』

　[深読みｺｰﾅｰ] 

　　　ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝの名前には三つの説があると書きましたが､
　　　実はもう一つあります｡それは以前にも紹介した中内氏の｢
　　　ｱﾒﾘｶ風物誌｣にある文章です｡

　　　『１２番街から９番街までのこの界隈は､まったく場末的
　　　　な感覚を持っていて､一人歩きをするのは気味が悪い地
　　　　域である｡薄気味悪く感じるのには多分に心理的な原因
　　　　もある｡実は､この地区の名称がよくない｡今でもﾍﾙ
　　　　ｽﾞ･ｷｯﾁﾝと呼ばれている｡ｸﾞﾚﾆｯﾁ･ｳﾞｨﾚｯｼﾞ
　　　　というな､ﾚｯｷとした地区名なのであるが､日本語に
　　　　訳せば｢地獄の台所｣となる｡貨物置場､工場､ｶﾞﾚｰ
　　　　ｼﾞ､倉庫､などが多く､その間に長屋が並んでいる｡し
　　　　かし､数十年前までは､その名の示す通りの､ならず者
　　　　の総本山として､悪名は天下に鳴り響いていたのである｡』

　　　｢ｱﾒﾘｶ風物誌｣は出版は１９６８年ですが､１９６０年
　　　代前半に｢ｴﾗﾘｰ･ｸｲｰﾝｽﾞ･ﾐｽﾃﾘ･ﾏｶﾞｼﾞﾝ｣に
　　　｢探偵小説風物誌｣と題して書いた文章を再構成したもので
　　　すので､書いたのは６０年代前半と言っていいでしょう｡

　　　『ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝが､稀に見るﾀﾌな地域として世に知
　　　　られるようになったのは南北戦争（１８６１−１８６５）
　　　　が終わって間もない頃である｡１８６８年頃にﾀﾞｯﾁ･
　　　　ﾊｲﾝﾘｯｸｽという男が首領株になって組織した愚連
　　　　隊ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ組に､その名称は由来している｡』

　　　｢愚連隊｣という､今では死語になった言葉が時代を､６０
　　　年代を表現しています｡五木寛之氏の｢さらば､ﾓｽｸﾜ愚
　　　連隊｣は１９６６年でした｡

　　　この文によると､ｷﾞｬﾝｸﾞ団の名前として使われたのが､そ
　　　の名の由来だということのようです｡

　　　『彼等は主として３０丁目にあったﾊﾄﾞｿﾝ鉄道（現在は
　　　　ﾆｭｰﾖｰｸ中央鉄道の一部）の貨物駅構内を荒らして
　　　　いたが､その他にも､押込､強盗､強奪等､あらゆる犯
　　　　罪の限りを尽くして暴れ廻っていた｡その後､同じ仲間
　　　　の１０番街組と合流して､暗黒街の王者となった｡彼等
　　　　の配下の中から有力なのが独立して､別に新しい愚連隊
　　　　を組織するものが出たが､その中でも､ﾊﾄﾞｿﾝ･ﾀﾞｽ
　　　　ﾀｰｽﾞとｺﾞｰﾌｧｰｽﾞとは､特に勢力を張っていた｡ﾍ
　　　　ﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ組が倒れた後は､ｺﾞｰﾌｧｰｽﾞが王座に
　　　　のし上ってﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ地区の暗黒街を牛耳ること
　　　　になった｡』

　　　これによると､ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ組の縄張りは１０番街組と
　　　の合流で西に広がったことが分かります｡その為に､ﾊﾄﾞｿ
　　　ﾝ河までがﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝと呼ばれるようになったのでは
　　　ないでしょうか｡

　　　最後に､ここに挙げたﾃﾞｰﾀだけからですが､ﾍﾙｽﾞ･ｷｯ
　　　ﾁﾝの名前の由来について私なりの深読みをするなら､まず
　　　酒場がﾛﾝﾄﾞﾝで使われていた名前を拝借した説はあり得る
　　　と思いますが､警官が言い出したという説は有り得ないと思
　　　います｡それから､ｷﾞｬﾝｸﾞが言い出した名前を酒場が店の
　　　名前に使うこともないだろうという気がします｡で､結論と
　　　しては酒場がﾛﾝﾄﾞﾝの地名か店名を拝借した｢ﾍﾙｽﾞ･ｷ
　　　ｯﾁﾝ｣が地域に浸透して行ったあとに､ｷﾞｬﾝｸﾞが自分達
　　　の呼び名に使ったのではないでしょうか｡

　（文献）

　　　●｢神なき街の聖歌｣（１９８９）
　　　　　　　　ﾄﾏｽ･ｱﾄﾞｺｯｸ著･田口俊樹訳
　　　　　　　　ﾊﾔｶﾜ文庫版（１９９４）

　　　●｢死を告げる絵｣（１９９１）
　　　　　　　　ﾄﾏｽ･ｱﾄﾞｺｯｸ著･大谷豪見訳
　　　　　　　　ﾊﾔｶﾜ文庫（１９９６）

　　　●｢復讐をささやく詩｣（１９９４）
　　　　　　　　ﾄﾏｽ･ｱﾄﾞｺｯｸ著･大谷豪見訳
　　　　　　　　ﾊﾔｶﾜ文庫（１９９７）

　　　●｢渇きにふるえる街｣（１９９５）
　　　　　　　　ﾄﾏｽ･ｱﾄﾞｺｯｸ著･大谷豪見訳
　　　　　　　　ﾊﾔｶﾜ文庫（１９９８）

　　　●｢ﾍﾙｽﾞ･ｷｯﾁﾝ｣（２００１）
　　　　　　　　ｼﾞｪﾌﾘｰ･ﾃﾞｲｰｳﾞｧｰ著･渋谷正子訳
　　　　　　　　ﾊﾔｶﾜ文庫（２００２）

　　　●｢ｷﾞｬﾝｸﾞ･ｵﾌﾞ･ﾆｭｰﾖｰｸ｣（１９２７）
　　　　　　　　ﾊｰﾊﾞｰﾄ･ｱｽﾞﾍﾞﾘｰ著･富永和子訳
　　　　　　　　ﾊﾔｶﾜ文庫（２００１）

　　　●｢ｱﾒﾘｶ風物誌｣（１９６８）
　　　　　　　　中内正利著･早川書房

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　　私のＨＰは｢中原行夫の部屋｣です｡
　　　　　　http://homepage1.nifty.com/y_nakahara/
　　（連載状況）
　　｢昭和３２年の映画館｣は静岡県沼津市､清水市を追加｡
　　｢新宿･武蔵野館の上映記録｣は大正１３年４月分を追加｡
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