日蓮大聖人の御書を拝して

◎日蓮大聖人の御書を拝して◎　報恩抄　その１６７

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　　　日蓮大聖人の御書を拝して　第１１３９号　平成２０年７月３日発行
 

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　　　　【　今日の御聖訓　】　報恩抄　その１６７
　　　　　　　建治二年（１２７６年）七月二十一日　聖寿五十五歳御著作
 
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　されば過去の灯明仏の時より法華経を講ぜし光宅寺の法雲法師は､｢如是とは将に
所聞を伝へんとして前題に一部を挙ぐるなり｣等云云｡ 
　霊山にまのあたりきこしめしてありし天台大師は､｢如是とは所聞の法体なり｣等
云云｡
　章安大師の云はく､記者釈して曰く｢蓋し序王とは経の玄意を叙し､玄意は文心を
述す｣等云云｡此の釈に文心とは題目は法華経の心なり｡ 
　妙楽大師云はく｢一代の教法を収むること法華の文心より出づ｣等云云｡ 
 
　（新編御書１０３２〜１０３３ﾍﾟｰｼﾞ､御書全集３２５ﾍﾟｰｼﾞ）
　　 　　 
       　　　　　　　　 　　     ◇◆◇◆◇◆
                                                 
■現代語訳
　 　  
　故に､過去の日月灯明仏の時代から､法華経を講じていたと云われている､光宅寺
の法雲法師は､｢『如是』とは､将（まさ）に､所聞（仏から聞いた教え）を伝えよ
うとして､経典の最前の題目に､法華経一部全体の法門を提示しているのである｡｣
等と､云われています｡ 
 
　霊鷲山において､法華経を目の当たりに聴聞されたと云われている天台大師は､『如
是』とは､所聞（仏から聞いた教え）の法体である｡｣等と､仰せになられています｡ 
 
　章安大師は､このように､仰せになられています｡
　｢記者（天台大師の法門を御解釈された章安大師）は､このように､解釈して云う｡
『思うに､序王（天台大師の序文）は､法華経の『玄意』（深い意味）を述べられて
いる｡そして､法華経の『玄意』（深い意味）は､法華経の『文心』（経文の心）を
述べられている｡｣と｡
 
　この章安大師の御解釈において､｢『文心』とは､題目である｡そして､題目は､
法華経の心である｡｣ということが云われています｡ 
 
　妙楽大師は､『法華玄義釈籤』において､｢釈尊御一代の教法を収めることは､法
華経の『文心』より出ていることである｡｣等と､仰せになられています｡  
 
　  
　
 
　
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