まぐまぐﾒﾙﾏｶﾞｱｰｶｲﾌﾞ
ﾏｰﾔ大先生の人生ｺｰﾁﾝｸﾞ塾

2008.03.08
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          ■■ﾏｰﾔ大先生の人生ｺｰﾁﾝｸﾞ塾　191号■■
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                        ■本日の講義■
                 ｢ﾏｲﾝﾄﾞを観るものとなれ｣


塾生諸君！
心（ﾏｲﾝﾄﾞ）は自分の外で起こる出来事に対して､心配､悩み､苦しみ､
恐れなどを作り出します｡本来､出来事はそれ自体には意味がなく､ﾆｭｰ
ﾄﾗﾙ（この言葉と最初に出会ったのは宇宙存在のﾊﾞｼｬｰﾙでした）なも
のです｡これをﾌﾞｯﾀﾞは空と言った､それに人は（それは良いことだとか､
悪いことだとか）色々と意味や価値をつけて見ています｡

例えば､雨が降ってきたとして､お花見を予定していれば｢いやな雨だなあ｣
と思うでしょうし､その同じ人が今度は雨乞いをするときは｢恵みの雨だ｣
と思うでしょう｡しかし､そんなこととは関わりなく雨は雨にしか過ぎませ
ん｡もちろん､雨だけではありません｡生老病死の四苦なども､自然現象で
あり､それはただ自然現象であるにしか過ぎません｡

自然現象は自分の力ではどうしようも出来ないものですので､ただ受け入れ
るしかない｡それが正しい｢明らめ｣でしょう｡

もし､自分の持っている物の見方､感じ方というｻﾝｸﾞﾗｽをはずすことが
出来れば､もはや､心配､悩み､苦しみ､恐れなどの感情は生まれて来ませ
ん｡なぜならもともと出来事自体には､我々がｻﾝｸﾞﾗｽをかけるまでは意
味がなかったからです｡

｢ﾏﾘｱ様が来られて､叡智の言葉をささやきました｡あるがままにしなさ
い｣ご存知ﾋﾞｰﾄﾙｽﾞ｢Let it be｣の中の歌詞です｡
空をあるがままに空として観ることを空観というのでしょう｡それに対して
我々は空に色眼鏡（ｻﾝｸﾞﾗｽ）を付けて見ますので､色観です｡｢これを
疾患といいます｣ｱﾊﾊﾊ､きっと小林正観さんならこういうでしょうね､､｡

つまり､我々が見ているこの世界は､我々のﾏｲﾝﾄﾞ（心､思考､見方）の
反射､反応､反響にしか過ぎません｡これはｻｲﾊﾞﾊﾞの言葉です｡そして､
このﾏｲﾝﾄﾞを滅すること､つまりﾀﾞｲﾏｲﾝﾄﾞ（die mind）はﾀﾞｲﾔﾓﾝ
ﾄﾞ(diamond)だと､､｡

では､ﾏｲﾝﾄﾞの呪縛にあっている我々に､そのﾏｲﾝﾄﾞがｺﾝﾄﾛｰﾙで
きるでしょうか？答えは､ﾏｲﾝﾄﾞを何とかしようと相手にしてはいけない
ということです｡ではどうすれば良いか？

さて､ここからが今日の一番大切なところです｡
最も望ましいのは､ﾏｲﾝﾄﾞを観るようにすることです｡自分の心に何が起
こっているか気づくようにします｡

例えば､怒りを感じたとして､怒りに飲み込まれるのではなく､怒っている
心を観るようにします｡ﾏｲﾝﾄﾞを観察する立場を作ることで怒りも過ぎ行
く雲のように流れ去っていきます｡

これは怒りだけではなく､どんなﾈｶﾞﾃｨﾌﾞな感情が起ころうが､どんな浅
ましい気持ちが起きようが､それを観ることで､自分と切り離していけます｡
これは｢気づきの瞑想｣｢ﾋﾞﾊﾟｯｻﾅｰ｣｢ｱｰﾄﾏ･ﾋﾞｯﾁｬｰﾗ｣などと
して知られている自己観察の仕方のｴｯｾﾝｽです｡

ﾏｲﾝﾄﾞを観るのが習慣になるまでは､訓練が要りますが､これが出来るよ
うになれば､ﾏｲﾝﾄﾞに振り回されることがなくなりいつも平安でいられる
ようになります｡

ですから､不幸に同化するのではなく､不幸を観るものに､幸福に同化する
のではなく､幸福を観るものになれば､幸不幸のわずらいから開放され真の
平安が確立されるように思います｡

病気を得ている人は病人ではなく病気を観る者に！
障害を持っている人は障害者ではなく､障害を観る者に！

それでは塾生諸君､ごきげんよう､､｡

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