ﾄﾞｲﾂ発 わが輩は主夫である

ﾄﾞｲﾂ発　わが輩は主夫である

ﾒﾙﾏｶﾞﾄｯﾌﾟ(記事一覧)へ
前| 最新号 |次

●━━●━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　●ﾄﾞｲﾂ発　わが輩は主夫である　【その48】 　
　●　（2006/11/17 発行）
━━●━━━●━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

　わたくし､高松平藏は
　妻の故郷､ﾄﾞｲﾂのｴｱﾗﾝｹﾞﾝという街に住んでいます｡
　ここでは3人の子供たちに日々翻弄される､兼業主夫｡
　そんな私のｺﾗﾑをお送りします｡　　

（ｴｱﾗﾝｹﾞﾝってどこ？？　→　www.interlocal.org/Erlangen.htm ）

　□□　今回の目次　□□

　　★【ｺﾗﾑ】　教　会
　　★ 執筆後語

---【お知らせ】------------------------------------------------------
ｲﾝﾀｰﾛｰｶﾙｼﾞｬｰﾅﾙのｻｲﾄで新しいｺｰﾅｰ

　　　　『高松 平藏のﾉｰﾄ』　をつくりました｡
　　　　http://www.interlocal.org/note.htm

＜最近の執筆分＞
　･民主主義の実験､ﾀｳﾝﾐｰﾃｨﾝｸﾞ
　･福祉国家ﾄﾞｲﾂの行方
　･忍者番組で感じた情報の偏り
　･｢棟梁ｿﾙﾈｽ｣の所感
　･京都らしい会社の京都らしいお家騒動
　･ﾄﾞｲﾂの柔道
　･ﾄﾞｲﾂのｼﾞｪﾈﾚｰｼｮﾝ･ｷﾞｬｯﾌﾟ

------------------------------------------------------【お知らせ】---
──────────────────────────────────────
　教　会
──────────────────────────────────────

ﾄﾞｲﾂ語の挨拶は『ｸﾞｰﾃﾝ･ﾀｰｸﾞ』だが､ﾄﾞｲﾂ南部やｵｰｽﾄﾘｱのほうへ行
くと『ｸﾞﾘｭｰｽ･ｺﾞｯﾄ』という｡若い世代になるとあまりつかわないが､直訳す
ると『神様へよろしく』ぐらいの感じになるだろうか｡今回は教会のお話である｡

■■教育機関と宗教■■
ﾄﾞｲﾂの住民票などでは宗教を明記するが､わが家は無宗教で通している｡学校や幼
稚園にも無宗教で登録している｡

小学校では宗教の授業がある｡しかもｶﾄﾘｯｸとﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄにわかれている｡
無宗教や他の宗教の子供は倫理という授業になる｡わが家の子供も倫理の授業を受け
ている｡

だが､けっこう教会へ行く機会がある｡子供たちが通う幼稚園は教会が運営している
ということもあり､ｷﾘｽﾄ教関係の行事でなどで教会へ行くことになるのだ｡

たとえば毎年､１１月に子供たちが思い思いのﾗﾝﾀﾝを持って行列で歩く行事があ
る｡夕方の６時ごろのことだが､この時間は真っ暗｡まさに提灯行列である｡

この行事は中世の聖ﾏﾙﾃｨﾝの逸話がもとになっている｡ 行列で歩く前に､幼稚
園のほうでは教会で牧師さんの話をきいたり､歌を歌ったりする｡

お話や歌がおわればﾗﾝﾀﾝを持って行列だ｡
いつぞや､ｲｽﾗﾑ圏のお母さんが教会での話しが終わるのを見計らって､子供を連
れてやってきたところを見かけたことがある｡そして､行列だけに参加した｡子供に
とってはこれが楽しみなのだから､お母さんは妥協点を探し出した､というところだ
ろう｡ｷﾘｽﾄ教の行事とはいえ､事実上､ﾄﾞｲﾂの子供たちの行事なのだ｡

小学校でも教会へは行かないが､校庭でｽﾗｲﾄﾞなどを見ながら聖ﾏﾙﾃｨﾝの話を
聞いたり､歌を歌う｡幼稚園と小学校は隣接しているので､同じ日に行わないように
調整しているのだが､それにしてもわが家は２日連続行事に参加することになる｡

面白いのは小学校での行事は､牧師さんと神父さんが一緒に行っていることだ｡ﾌﾟﾛ
ﾃｽﾀﾝﾄでは『牧師』､ｶﾄﾘｯｸでは『神父』という｡つまり両方が共同で行っ
ているかたちだ｡

実は入学式のあとも､新入生のために教会でﾐｻがあるのだが､やはり牧師さんと神
父さんが共同で行う｡このﾐｻはもちろん強制ではないので､行きたい人だけば行け
ばよいのだが､いずれにせよ身近に『ｷﾘｽﾄ教』がある｡

また､こういった行事以外にも幼稚園の保護者と先生の有志でやっているｺﾞｽﾍﾟﾙｸﾞ
ﾙｰﾌﾟやｱﾏﾁｭｱのﾌﾞﾗｽ系のﾌｧﾝｸﾊﾞﾝﾄﾞのｺﾝｻｰﾄが教会で行われる｡こ
ういうものにも､子供たちと一緒に出かけるのだ｡

■■身近な公共施設■■
『いちおう仏教徒』である私が､こういった様子に肯定的なのは､私自身の体験があ
る｡

私の故郷は１００世帯ほどの小さな村なのだが､子供のときはお寺に和尚さんがい
て､村の顧問とかご意見番のような立場であった｡大人たちは尊敬していたし､今か
ら思うとそれ相応の人徳をもっていらっしゃった｡道で挨拶なんぞすると『かしのお
（かしこい､かしこい）』といって頭をなでてくださったものである｡実に絵に描い
たような『村の和尚さん』であった｡

昨今､お寺といえば駐車場経営にいそしんでいるところや､はたまた葬式仏教と化し
ているところが多い｡しかしお寺は本来､共同体に必要な多くの公的機能を担ってい
た｡私の故郷でも例の和尚さんが存命の時はそうだった｡

ﾄﾞｲﾂの話にもどると､この『村の和尚さん』の雰囲気が教会を見ると感じられるの
である｡

最近は日曜日のﾐｻに行く人も少なくなったし､歴史を見れば人々の宗教に対する関
心は時代によって濃淡がある｡またｴｱﾗﾝｹﾞﾝは人口１０万人の街だが､ﾄﾞｲﾂの
感覚からいえば歴史的に『都市』である｡それにしてもまだまだ教会と共同体の関係
は強い｡学校などの教育機関と結びついているのもその一因であろう｡

教会はもともと､人々の社交の場でもあった｡小さな村の教会でもしばしば地下に広
いｽﾍﾟｰｽを持ち､かつては若者がﾃﾞｨｽｺﾊﾟｰﾃｨｰを開くこともあったようだ｡
今でも前述のように教会がｺﾝｻｰﾄ会場になったりするし､教区の公民館のような
施設が併設されていて､よく利用されている｡たいてい簡単な舞台や台所がついてい
る｡

そういえばﾄﾞｲﾂの人々は節目節目に大きな誕生ﾊﾟｰﾃｨを行うが､先日友人が開い
た４０歳の誕生ﾊﾟｰﾃｨ会場は友人の自宅のすぐそばの教会に併設された『公民館』
であった｡


■■宗教体験と共同体■■
ひるがえって､教会に限らず､宗教施設は祈りの空間であり､独特の空気がある｡私
としては社会の中でこういう場所があり､かつ必要なものだということを体験できる
ので､たとえ無宗教で登録していても､教会に行く機会は意味があると思っている｡
さらにいえば宗教施設が共同体と結びついている点が､子供の宗教体験としてもよい
と考えている｡

ところで､半年ぐらい前からどういうわけか､幼稚園を経営している教会の牧師さん
が､私の顔を見るなり『こんにちは､高松さん』と名前をつけて挨拶してくれるよう
になった｡

挨拶そのものはお互いずいぶん以前からするようになっていたが､牧師さんは日常的
に幼稚園にくるわけでもない｡また個別に話したこともないので名前も知らないはず｡
おそらく幼稚園を経由して私の名前を知ったのであろうが､いや､驚いた｡

しかも牧師さんは『挨拶の早撃ｶﾞﾝﾏﾝ』である｡私はいつも0.5秒差で遅れをとっ
てしまう上､牧師さんの名前がなかなか覚えられず､『こんにちは』だけで終わって
しまう｡子供のときは和尚さんを見かけるといち早く挨拶したものだが､ﾄﾞｲﾂでは
毎回､恐縮し､妙な敗北感が残る｡いやﾏｲｯﾀ｡ちなみに『こんにちは』と訳した
牧師さんの挨拶は勿論『ｸﾞﾘｭｰｽ･ｺﾞｯﾄ』である｡私も牧師さんにはなんとなく
『ｸﾞﾘｭｰｽ･ｺﾞｯﾄ』をつかっている｡(了)

──────────────────────────────────────
　　執筆後語
──────────────────────────────────────

◆今年の『聖ﾏﾙﾃｨﾝ』では子供たちが教会でﾀﾞﾝｽをしました｡振り付けは教会
の経営する幼稚園の『ｱｰﾄ実技』が専門の先生｡行事の2週間前から練習が続いて
おりましたが､『教育機関─芸術─教会』という連鎖関係が見える一件でありまし
た｡

◆11月も半ば｡このまま年末までつき進むという感じの方も多いのではないでしょう
か｡どうぞよい週末をお過ごしください｡（高松平藏）

──────────────────────────────────────
【ご意見､ご感想をお寄せください】

当ﾒﾙﾏｶﾞにご意見やご感想などお送りください｡
○送り先→　pro@interlocal.org
──────────────────────────────────────

ﾒﾙﾏｶﾞﾄｯﾌﾟ(記事一覧)へ
前| 最新号 |次

まぐまぐｱｰｶｲﾌﾞ検索