気ままおやじの｢花と遊ぶ｣

気ままおやじの｢花と遊ぶ｣

ﾒﾙﾏｶﾞﾄｯﾌﾟ(記事一覧)へ
前| 最新号 |次

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃　　〜 気ままおやじの“花と遊ぶ” 〜　　　　　　第１７１号　2008/4/20
┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃　大阪の花屋の｢気ままおやじ｣です｡花を通して触れ合ってきた人々への
┃　感謝の気持ちを文章にしたいと思っています｡　
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
情緒

｢情緒｣とは何でしょうか？
辞書で引いてみました｡
｢思いにつれて起こる様々な感情｣とあります｡
｢思いとは？｣＝｢おもうこと｣｢かんがえ｣と有ります｡
｢誰に=何に｣思うことなのでしょうか？
何かと｢対峙（たいじ）｣し合って､初めて起こるのが｢思い｣ではないでしょうか？
｢対峙｣とは｢向かい合って立つ事｣｢はりあうこと｣とあります｡

日本語（大和言葉）には､かならず何か対峙するものが必要な言葉になっています｡
私たち日本人の原点がここにあるのではないでしょうか？
こうした言葉の文化が世界に類を見ない｢情緒豊かな民族｣を創り上げた様に私には
思えます｡

｢朽ち葉｣の中にも美しい色が存在することを発見して､その心を大切に｢いとおし
んできた文化｣が今も続いているわけです｡
美しい言葉こそが､すべての原点であると言い切れるような気がいたします｡

お花（いけばな）においても｢花の美しさ｣だけを追求してきたのではなく､その花
のもつ｢美しい｣という｢思い｣を大切に表現しようとしてきたのです｡
花の色は単なる｢絵の具｣ではなく､｢情緒表現の道具｣なわけです｡
咲いている花の美しさだけでなく｢散り行く｣桜､もみじ､の時間の経過までもを表現
し様と頑張ってきたわけです｡
｢ゆとりの時間を存分に楽しむ｣究極の文化ではないでしょうか？

私はお稽古のときに｢鯛一匹｣の話をします｡
鯛一匹をそのまま料理すると､｢一品料理｣一品しか出来ません｡
三枚に下ろして､最高の部分を､鯛その物として｢いただき｣ます｡
余分なものは､なにひとつ有りません｡
しいて言えば｢むらさき（醤油）｣と｢つま（野菜？）｣だけです｡

残りを利用して｢あらだき｣｢おすいもの｣を創ります｡
こうして3品以上のものが作れるわけです｡

お花も同じことが言えるのです｡
美しい花だけを使って､後は｢ごみ｣としている生徒さんが多いです｡
茎も葉も｢花のために｣一生懸命生き抜いてきた｢花の立役者｣なのです｡
もっと大切に､もっと注意を払って､もっと敬意を払ってあげても良いのでは有りま
せんか？
３品までは創れないにしても､もう少し利用価値があるのでは？と思っています｡

こうした｢相手に敬意を払う心｣が日本文化の原点なのだと思うのです｡
｢慈しみ｣｢いたわる｣心が｢相手を思いやる｣心に変わることが情緒につながるの
ではないでしょうか？
情緒豊かな環境を取り戻していかなくてはなりません｡
それは私たち一人一人の感情が､｢決めて｣になるのではないでしょうか？
世界中に伝えたい｢こころ｣が私たちの国の文化なのです｡


◆配信案内━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　 ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞ　　http://www.asahi-net.or.jp/~qc6k-yg/
　 配信登録/停止　 http://www.mag2.com/m/0000140882.htm （←まぐまぐ）

 　発行　　　　　　ＲＪﾌﾗﾜｰ（旧 ﾌﾗﾜｰｼｮｯﾌﾟ八木）　八木 敬蔵
 　お問い合わせ　　TEL/FAX：06-6443-6409　e-mail：yagi@a.email.ne.jp

 　（転送･転載は自由です）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ﾒﾙﾏｶﾞﾄｯﾌﾟ(記事一覧)へ
前| 最新号 |次

まぐまぐｱｰｶｲﾌﾞ検索