気ままおやじの｢花と遊ぶ｣

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┃　　〜 気ままおやじの“花と遊ぶ” 〜　　　　　　第１７４号　2008/5/11
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┃　大阪の花屋の｢気ままおやじ｣です｡花を通して触れ合ってきた人々への
┃　感謝の気持ちを文章にしたいと思っています｡　
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日本語（やまとことば）の素晴らしさ

日本語は｢ことば（一音）｣を組み合わせて｢意味｣を表わします｡
そのために｢文字遊び？｣が出来るのです｡
｢文字遊び｣なんていうと､大目玉を食らいそうですが､でも真面目真剣な､
｢文字遊び｣です｡

字母歌（じぼうた）といって､かな4８文字（｢ん｣を除いて４７文字）一字だけを
使って歌を作ることです｡
有名なのが､きっと皆さんご存知の｢いろは歌｣です｡
｢いろはにほへと･ちりぬるを･わかよたれそ･つねならむ･うゐのおくやま･
けふこえて･あさきゆめみし･ゑひもせす｣

世間では弘法大師が作ったと言われていますが､これは間違いのようで､資料から見
ても弘法大師の時代の発音｢え（e）｣と｢ゑ（je）｣が少し違っているようだという
ことの様です｡ まだまだ理由（根拠）は有るようですが･･

そして､この素晴らしい歌は､新義真言宗の祖である｢覚鑁（かくばん）（1095〜1144）｣
が｢蜜厳諸秘釈（みつごんしょひしゃく）｣の中で注釈を記しています｡
｢涅槃経（ねはんきょう）｣の無常偈（むじょうげ）として知られる
｢諸行無常､是生滅法､生滅滅巳､寂滅為楽｣の意味であると説明しています｡
こうしたとてつもない知識と才能を秘めた､宗教歌を作れるのは弘法大師しか､いない
であろうと思われたからというのが大きな理由のようです｡

そしてまた驚くことに､この歌の中に｢暗号｣が隠されているというのです｡
その秘密については次回に書かせていただきます｡

こうした字母歌はこれ一つだと思っていましたが｡沢山有って昔からいろんな人が
挑戦してきたようで､沢山の歌が存在します｡
平安時代末期に流行した｢今様（いまよう）｣と言う七五を四回繰り返す歌謡形式で
作られています｡
しかし､こうした景色が浮かぶような､耳障りの良い歌が他になく､また子供たちの
教育用に利用されてきたため､この歌が有名になり､現代においても生きているわけ
です｡

ではこの歌の作者は？となると･･････？
はっきりとした証拠は有りませんが｢源為憲（みなもとためのり）｣では無いかと
推測されています｡
源為憲は｢あめつち｣｢たゐに｣という字母歌を作っています｡
この中でも体制批判の暗号を組み込んでいます｡
これらを基にして｢いろは歌｣が作られたのではないか？という推論です｡
源為憲が､貴族の子弟の教育のために｢口遊（くちずさみ）｣と言う書物（教科書）
を書いています｡
乾象（けんしょう）､時節､官職､人倫､禽獣（きんじゅう）など19部門に分けて
暗唱できるようにまとめたもので､私達おなじみの｢九九｣｢子丑寅･･｣なども
口遊（くちずさみ）によるものだそうです｡

こうした口遊（きちずさみ）の中で､知識として大切な事柄を学んできたわけで､
今も脈々と子供たちに受け継がれているわけです｡

これらの事が今まで受け継がれてきたことは､日本の言葉だからこそできた芸当
ではないでしょうか？
日本の文化の大きさ雄大さに､改めて感服する次第です｡


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