基本３分！映画ﾚﾋﾞｭｰ わかりやすい映画案内

ｱｽﾗﾝは姿を消したのではない

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やってくる｡今年も夏がやってくる！
▼ｱﾅﾀは隠れ肥満かもしれない
http://taishibouritsu.seesaa.net/article/24842877.html
あなたは､自分が肥満だと思ったことはありますか？
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うのは｢体の重さ｣のこと｡単に｢重さ｣を表しているにすぎません｡
ほんとうに肥満かどうかは●●●●によって決まります｡
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【基本３分！映画ﾚﾋﾞｭｰ】わかりやすい映画案内　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 NO.185 2008.06.08
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●目次（INDEX）●

 ■【ﾅﾙﾆｱ国物語/第2章:ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛】

 ■【★ﾏﾘｶｼﾞ★のﾒｯｾﾝｼﾞｬｰＰＣ講座　
　　NO.59｢晩酌で泣き上戸が斬る！｣】

 ■【くわばた眼鏡の奥ｷﾗﾘ 実は頭脳派？　
　　〜実はｽｺﾞい芸人ｼﾘｰｽﾞ〜】
 
 ■【編集後記】

　　
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こんにちは｡

ｽﾄｰﾘｰｱﾅﾘｽﾄ･ﾗｲﾀｰの高田圭です｡
（通称｢３分映画のﾀｶ｣）

今回は｢ﾅﾙﾆｱ国物語第２章｣のﾚﾋﾞｭｰをお届けします｡

例によって長いです｡速読３分でよろしく☆

ではでは､さっそくいってみましょう！


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【今号から読者になってくださった皆様へ】

はじめまして｡
ｽﾄｰﾘｰｱﾅﾘｽﾄ･ﾗｲﾀｰの高田圭です｡
（通称｢３分映画のﾀｶ｣）

▼ﾗｲﾀｰ 
▼ｺﾗﾑﾆｽﾄ 
▼ﾃｷｽﾄPOPﾗｲﾃｨﾝｸﾞ｡ｺﾋﾟｰﾗｲﾃｨﾝｸﾞ｡ 
▼ﾀｲﾄﾙ文制作｡案内文､説明文､紹介文作成｡ 
▼ｺﾝﾃﾝﾂ企画･編集･制作｡ 
▼ｽﾄｰﾘｰｱﾅﾘｽﾄ（脚本の検証･分析･ｱﾄﾞﾊﾞｲｽ等）

本誌は時にまじめに､時におちゃらけて､時に辛口に､時にﾍﾞﾀ褒めに､
いろんなﾚﾋﾞｭｰや記事をお届けしています｡

ﾋｯﾄ分析や物語分析､ﾋｯﾄ分析､歴史･文化､ｷﾘｽﾄ教解説と多
肢にわたるﾚﾋﾞｭｰ内容ですので､一般的な映画紹介とはやや異なる部
分があります｡

基本として､映画その他のｺﾝﾃﾝﾂを鑑賞するときはﾗｲﾀｰの自腹
です｡

映画関連会社等の利害関係やしがらみ等一切なしです（ある場合はその
旨を明記します）そのため､ほんとうに意味での読者のためのﾚﾋﾞｭｰ
をお届けしています｡

かなり辛口のﾚﾋﾞｭｰもありますが､観客目線でほんとうのところはど
うなのかということをお伝えするため､また､よい作品がたくさんでき
るようにとの願いからの､愛のある辛口です｡ご理解くださいますよう
お願いいたします｡

あたりさわりのない宣伝を主目的としたかのような映画関連記事はあり
ませんのでご了承ください｡

また､本誌は新作映画速報の類をﾒｲﾝの内容とはしていません｡

ほかに､本誌ではｽﾄｰﾘｰというﾃｰﾏに関連して｢ﾏﾘ･ｶｼﾞ☆の
ﾒｯｾﾝｼﾞｬｰＰＣ講座｣を連載しています｡

これはｽﾄｰﾘｰ性を持った実用系ｺﾝﾃﾝﾂです｡
（ﾓﾊﾞｲﾙ公式ｻｲﾄに連載したｹｰﾀｲ小説の一種）

ﾌﾟﾁ連続ﾄﾞﾗﾏみたいなものですので､ＰＣ技を学びながら気軽に読ん
でみてくださいね｡

ではでは､まぐまぐ！さんだけでも約３００００誌ある中から､本誌の
読者になってくださったのもなにかのご縁｡まずは読んでいただいたき､
末永くご愛読いただければ幸いです｡

（ﾏｶﾞｼﾞﾝ解除方法はﾏｶﾞｼﾞﾝ末尾に表記しています）


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　■【ﾅﾙﾆｱ国物語/第2章:ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛】
―――――――――――――――――――――――――――――――――

｢ﾅﾙﾆｱ国物語/第2章:ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛
　(THE CHRONICLES OF NARNIA: PRINCE CASPIAN)｣

監督：ｱﾝﾄﾞﾘｭｰ･ｱﾀﾞﾑｿﾝ 
ｱﾒﾘｶ/2008/年150分
原作：Ｃ･Ｓ･ﾙｲｽ『ﾅﾙﾆｱ国物語（The Chronicles of Narnia）』


ｽﾄｰﾘｰ（概要）
―――――――――――――――――――――
ﾃﾙﾏｰﾙ王国で摂政ﾐﾗｰｽによるｶｽﾋﾟｱﾝ王子の暗殺未遂が発生｡

ｺｳﾈﾘｳｽ博士の手引きでかろうじて暗殺を逃れたｶｽﾋﾟｱﾝ王子は､
博士から角笛を受け取って城から脱出するもﾐﾗｰｽの部下の追っ手が
迫り､とっさに角笛を吹いた｡

角笛の音に呼ばれてﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹が戻ってきたそこは､かつての平
和で美しいﾅﾙﾆｱ国ではなかった｡

ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹が王と王女になった黄金時代からすでに約1300年の時
が経過しており､ﾃﾙﾏｰﾙ人によってﾅﾙﾆｱの民は迫害され､生き
残った者たちは森の奥深くに隠れ住んでいた｡

ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹はやがてｶｽﾋﾟｱﾝ王子と合流｡共にﾐﾗｰｽの軍と
戦う｡


主な登場人物の紹介
―――――――――――――――――――――
△ﾋﾟｰﾀｰ･ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ（一の王）
ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹の長男

△ｴﾄﾞﾏﾝﾄﾞ･ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ（正義王）
ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹の次男

▽ｽｰｻﾞﾝ･ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ
ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹の長女｡弓の名手｡

▽ﾙｰｼｰ･ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ
ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹の次女

-------------------
〔ﾃﾙﾏｰﾙ人（人間）〕

△ｶｽﾋﾟｱﾝ
ﾃﾙﾏｰﾙ王国の王子

△ﾐﾗｰｽ
ｶｽﾋﾟｱﾝ王子のおじ｡亡き王の弟｡王位を欲し､ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の暗
殺を企てる｡

△ｺｳﾈﾘｳｽ博士
ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の家庭教師｡禁じられているﾅﾙﾆｱの歴史を王子に伝
え､角笛を渡す｡

△ｸﾞﾛｾﾞｰﾙ卿
ﾐﾗｰｽの側近

-------------------
〔ﾅﾙﾆｱ〕

△ｱｽﾗﾝ（ﾗｲｵﾝの姿）
ﾅﾙﾆｱの創造主｡ﾅﾙﾆｱの民の前から姿を消して数百年経つ｡

△松露とり
ｱﾅｸﾞﾏ｡

△ﾄﾗﾝﾌﾟｷﾝ（赤ﾄﾞﾜｰﾌ）
ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄弟に助けられ､行動を共にする｡

△ﾆｶﾌﾞﾘｸ（黒ﾄﾞﾜｰﾌ）
ﾄﾗﾝﾌﾟｷﾝの親友｡ﾅﾙﾆｱのために闇の力にすがろうとする｡

△ｱｽﾃﾘｳｽ
ﾅﾙﾆｱの戦士｡ｾﾝﾄｰﾙ（半身半馬）｡ﾅﾙﾆｱ軍を指揮｡

△ｸﾞﾚﾝｽﾄｰﾑ
ﾅﾙﾆｱの戦士｡ﾐﾉﾀｳﾛｽ

△ﾘｰﾋﾟ･ﾁｰﾌﾟ
ﾅﾙﾆｱの戦士｡ﾈｽﾞﾐの騎士｡


ｺﾒﾝﾄ･ﾚﾋﾞｭｰ（Comments･Review）（論評､批評､意見）
――――――――――――――――――――――
｢信仰｣の物語｡ﾅﾙﾆｱ国物語のｷﾘｽﾄ教文化を聖書のｴﾋﾟｿｰﾄﾞ
を例に大解説｡ｱｽﾗﾝは姿を消したのではない｡ﾀﾞﾋﾞﾃﾞにみる物語の
定石｢王は帰還する｣｡｢少年ﾀﾞﾋﾞﾃﾞと巨人ｺﾞﾘｱﾃ｣でわかるﾃﾙﾏ
ｰﾙ軍とﾅﾙﾆｱ軍の戦力差｡ｶｽﾋﾟｱﾝだけではない？　ｲｹﾒﾝ王
子は聖書の中にも登場する｡


■　はじめに

ここでは主に､ﾅﾙﾆｱ国物語の物語を聖書のｴﾋﾟｿｰﾄﾞとの対比によ
ってその魅力を浮き彫りにしようと試みます｡

映画｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛｣を未見の方は､ﾅﾙﾆｱの話なのか聖書
の話なのかの区別がつきにくくなるかもしれません｡

そこで以下の｢単語､名称､名前｣を含む文については聖書のｴﾋﾟｿｰ
ﾄﾞだと見当を付けていただければと思います｡

｢ｲｽﾗｴﾙ｣｢ｻｳﾙ｣｢ﾀﾞﾋﾞﾃﾞ｣｢ﾔｺﾌﾞ｣｢ﾖｾﾌ｣
｢ﾓｰｾ｣｢ｺﾞﾘｱﾃ｣｢ｷﾞﾃﾞｵﾝ｣｢ﾖｼｭｱ｣｢ﾊﾞﾗﾑ｣
｢ｱﾌﾞｻﾛﾑ｣｢預言者ｻﾑｴﾙ｣｢ｴﾘｺの城壁｣｢ｴﾃﾞﾝの園｣

また｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛｣のﾚﾋﾞｭｰの前にﾀｶが執筆したこちら
を一読することをお勧めします｡

▼｢ﾅﾙﾆｱ国物語｣に秘められたｷﾘｽﾄ教文化を大解説
　　〜これを知れば７倍楽しめる〜
　｢ﾅﾙﾆｱ国物語 第１章ﾗｲｵﾝと魔女｣
http://plain-story.cocolog-nifty.com/ps/2008/06/post_77cd.html


■　第１章からおよそ１３００年後のお話
　　〜ほんとうはｽｰｻﾞﾝの角笛!?〜

｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛｣の舞台となる時代は､ﾅﾙﾆｱの歴史のどの
あたりでしょうか｡

映画化第１作｢第１章ﾗｲｵﾝと魔女｣においてﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹が衣
装ﾀﾝｽからﾅﾙﾆｱ国にやってきて白い魔女を倒したのはﾅﾙﾆｱ暦
1000年｡

これによりﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹はﾅﾙﾆｱの王と王女になり､黄金時代が
訪れます｡

それからの後のﾅﾙﾆｱ暦1998年｡ﾃﾙﾏｰﾙ人（人間）がﾅﾙﾆｱに
侵攻･征服｡ﾃﾙﾏｰﾙ人によってﾅﾙﾆｱの民は迫害され､生き残っ
た者たちは森の奥深くに隠れ住みます｡

自然や魔法の力をおそれたﾃﾙﾏｰﾙ人は､ﾅﾙﾆｱの歴史を語ること
を禁止します｡

時は流れ､ﾅﾙﾆｱの存在はお伽話として囁かれる程度のものになって
いました｡

そしてﾃﾙﾏｰﾙ人によるﾅﾙﾆｱ征服から約300年後のﾅﾙﾆｱ暦
2303年｡

ﾃﾙﾏｰﾙ王国でﾐﾗｰｽ摂政によるｶｽﾋﾟｱﾝ王子の暗殺未遂が発生｡
ｶｽﾋﾟｱﾝ王子はｺｳﾈﾘｳｽ博士の手引きでかろうじて暗殺を逃れ､
博士から角笛を受け取って城から脱出します｡

ほんとうにﾋﾟﾝﾁのときに使ってください､と渡されたこの角笛こそ､
1300年前にﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹の長女ｽｰｻﾞﾝがｻﾝﾀｸﾛｰｽから贈ら
れた｢魔法の角笛｣であったのです｡


■　ｱｽﾗﾝの姿を見たﾙｰｼｰ

ﾅﾙﾆｱ国にやってきたﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹たちが深い谷を挟んだ向こう
側へ渡ろうと道を探しているときのことです｡

ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹の末っ子ﾙｰｼｰだけが､ﾅﾙﾆｱ国で数百年姿を見
せないといわれるｱｽﾗﾝの姿を､深い谷を挟んだ向こう側に見たとい
います｡

ｱｽﾗﾝの姿を見たその場所から谷を下って向こう側へ行こうと提案す
るﾙｰｼｰですが､他の兄妹たちも含めて誰もその姿が見えなかったた
め､深い谷を避けて川の浅瀬のある場所へと迂回することになります｡

思い出してください｡｢第１章ﾗｲｵﾝと魔女｣で衣装ﾀﾝｽからﾅﾙ
ﾆｱ国にはじめてやってきたのはﾙｰｼｰです｡

新約聖書ﾏﾙｺによる福音書１０章１３節には｢神の国は､このような
者（幼な子）の国である｣とあり､１５節には｢だれでも幼な子のよう
に神の国を受け入れる者でなければ､そこにはいることは決してできな
い｣とあります｡

そのためでしょう､ﾅﾙﾆｱ国物語においてもｱｽﾗﾝ（ｲｴｽ･ｷﾘ
ｽﾄ･神）のことを最も慕っており､より深い絆で結ばれているとされ
ているのはﾙｰｼｰとなっています｡

だからﾙｰｼｰだけが深い谷を挟んだ向こう側にｱｽﾗﾝの姿を見るこ
とができたのです｡


■　ｱｽﾗﾝは姿を消したのではない
　　〜信仰〜見ないで信じる者はさいわいである

ﾅﾙﾆｱからｱｽﾗﾝが姿を消して数百年｡ﾅﾙﾆｱの民でさえｱｽﾗ
ﾝの存在を実感できなくなっていた時代｡

ﾅﾙﾆｱの民はｱｽﾗﾝが姿を消したと思っていました｡けれども､ｱ
ｽﾗﾝは姿を消したわけではないのです｡いったいどういうことなので
しょう｡

それを説明するにはまず｢信仰｣について話さなければなりません｡

新約聖書の４福音書（ﾏﾀｲ､ﾏﾙｺ､ﾙｶ､ﾖﾊﾈ）のうちﾏﾀｲ､
ﾏﾙｺ､ﾖﾊﾈそれぞれの福音書に｢水上を歩く｣というｴﾋﾟｿｰﾄﾞが
記されています｡

湖に漕ぎ出した舟に乗ったｲｴｽの弟子たちに逆風が吹きつけます｡
一生懸命に漕いでも舟は進みません｡その様子を見たｲｴｽは､夜明け
の４時頃に弟子たちのところに向かいます｡

月光の中､湖の上を歩いてこちらにやってくる人影を見た弟子たちは､
それを幽霊だと思って恐れます｡しかしそれがｲｴｽだとわかると､
弟子のﾍﾟﾃﾛは｢主よ､あなたでしたか｡では､わたしに命じて､水の
上を渡ってみもとに行かせてください｣と願います｡

ｲｴｽに｢おいでなさい｣と言われたﾍﾟﾃﾛは舟から降りて水の上を歩
いてｲｴｽのところに行きます｡しかし風に恐れをなしておぼれかけま
す｡

ﾍﾟﾃﾛはｲｴｽに手をつかまれて救われ｢信仰の薄い者よ､なぜ疑った
のか｣と言われます｡

そしてふたりが舟に乗り込むと風はやんでしまいます｡

ちなみにﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ４兄妹の長男ﾋﾟｰﾀｰは､新約聖書に登場するｲｴ
ｽの１２弟子のひとり､ﾍﾟﾄﾛ（ﾍﾟﾃﾛ）に由来する英語圏の人名です｡
ﾍﾟﾃﾛはｲｴｽの１２弟子のﾘｰﾀﾞｰ格で､本名はｼﾓﾝ｡自分も水の
上を歩かせてくださいとｲｴｽにお願いしたのはこのﾍﾟﾃﾛです｡

水の上を歩くというのは､常識では考えられません｡でもこれは､信じ
る者にはそれができるということを伝える｢信仰｣についてのｴﾋﾟｿｰ
ﾄﾞなのです｡

もうひとつ｢信仰｣に関する聖書のｴﾋﾟｿｰﾄﾞをご紹介しましょう｡

これは､末っ子ﾙｰｼｰがｱｽﾗﾝを見たと言ったときに､それを信じ
ることができなかった兄妹たちの様子を彷彿とさせるｴﾋﾟｿｰﾄﾞです｡

十字架にかかり亡くなって後によみがったｲｴｽの姿を見た弟子たちが
いる一方で､未だその姿を見ていない弟子がいました｡――彼の名はﾄ
ﾏｽといいます｡

他の弟子たちがｲｴｽにお会いしたと言ってもﾄﾏｽは信じません｡

それから８日の後､ﾄﾏｽを含めた弟子たちが鍵のかかった家の中にい
ると､ｲｴｽが姿を現して言われました｡｢信じない者にならないで､
信じる者になりなさい｣｡

ﾄﾏｽはｲｴｽを見てこれに答えて言います｡｢わが主よ､わが神よ｣｡

ｲｴｽは｢あなたはわたしを見たので信じたのか｡見ないで信ずる者は､
さいわいである｣といわれました｡

水の上を歩くことは普通は考えられません｡でも目の前でｲｴｽが水の
上を歩くのを見たﾍﾟﾃﾛは自分も歩けると信じて一歩を踏み出します｡
見て信じたﾍﾟﾃﾛも｢風｣に怯えておぼれかけます｡

それほど人間とは弱いもの｡

まして亡くなった者が生きかえったと聞いても､それを見るまでは信じ
られないのは致し方ないと思われるでしょう｡

でも､ﾄﾏｽはｲｴｽの弟子です｡ｲｴｽと共に時間を過ごし､ｲｴｽ
の数々の奇跡を見てきた弟子です｡ﾅﾙﾆｱ国物語でいえば､かつてｱ
ｽﾗﾝとともに白い魔女を打ち破ってﾅﾙﾆｱ黄金時代を切り開いたﾍﾟ
ﾍﾞﾝｼｰ４兄妹でしょう｡

そんな弟子（ﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ兄妹）でさえ､その姿を見るまでは信じること
ができなかったのです｡

ﾅﾙﾆｱ暦2303年当時には､ｱｽﾗﾝの姿を見た者はﾙｰｼｰだけ｡
その見たという話を他のﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ兄妹たちでさえ信じることができま
せん｡

人は目に見えないものを信じることを難しいと感じます｡ｲｽﾗｴﾙの
民はその歴史上､幾度も形ある物＝偶像を作ってこれを拝みます｡

ｲｽﾗｴﾙに王が誕生したのも､民の強い要望によるものです｡他の国
に王がいるように､自分たちも王がほしいと望んだのです｡目に見えな
い神では不安で､目に見える王を欲したのです｡

王の話が出ところで､次に｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛｣のｽﾄｰﾘｰから
想起されるｲｽﾗｴﾙの王についての話をしましょう｡

（｢ｱｽﾗﾝは姿を消したのではない｣については後ほど）


■　羊飼いの少年が巨人兵を倒す

巨人兵です｡巨神兵（｢風の谷のﾅｳｼｶ｣に登場）ではありません｡

ｲｽﾗｴﾙの初代の王はｻｳﾙといいます｡ｻｳﾙ王が神の言葉に従わ
なくなってきた折り､神の言葉を人間に仲介するた預言者ｻﾑｴﾙによ
って次の王が選ばれます｡

選ばれたといってもすぐに王になるわけではありません｡選ばれた者は
預言者ｻﾑｴﾙによって頭に油を数滴落とされて神の旨（次の王となる）
をそっと告げられるのです｡

次の王となる少年の名をﾀﾞﾋﾞﾃﾞといいます｡彼はｴｯｾｲという人の息
子で末っ子です｡

ほら､ここでも末っ子が登場しましたね｡旧約聖書の時代も現代の日本
も､基本として長男が重んじられるのはよくあることです｡

でも神のために働く者として選ばれる人たちには､次男や末っ子がけっ
こういました｡ﾔｺﾌﾞは双子の弟｡ﾖｾﾌは１２人兄弟の１１番目｡ｲ
ｽﾗｴﾙの民をｴｼﾞﾌﾟﾄから導き出したﾓｰｾにも兄がいました｡

ﾅﾙﾆｱ国物語でもｱｽﾗﾝと最も強い結びつきを持っているのは末っ
子のﾙｰｼｰですね｡

話を戻しましょう｡

ﾀﾞﾋﾞﾃﾞは羊を飼っていました｡いわゆる羊飼いです｡ﾀﾞﾋﾞﾃﾞの兄たちは
ﾍﾟﾘｼﾃ人の軍隊と谷を挟んで対峙するｲｽﾗｴﾙのｻｳﾙ王の軍にい
ました｡

父のいいつけて兄たちの様子を見に行ったﾀﾞﾋﾞﾃﾞは､敵のﾍﾟﾘｼﾃ軍の
ひとりの大男の兵士･ｺﾞﾘｱﾃがｲｽﾗｴﾙ軍に一対一の戦いを挑むの
を目の当たりにします｡

しかしｲｽﾗｴﾙのｻｳﾙ軍のなかに､完全武装したこの巨人に立ち向
かおうという者はだれひとりいませんでした｡

さて､この一対一の戦いで軍隊全体の勝敗を決めようという申し出は
｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛｣では｢逆｣に使われています｡

つまり､川を渡って進軍してきたﾃﾙﾏｰﾙの大軍を前に窮地に陥った
少数のﾅﾙﾆｱ軍が､ﾙｰｼｰを使いに立ててｱｽﾗﾝに援軍を求めに
いく間の時間稼ぎに｢一対一の決闘｣を申し出るところです｡

聖書では敵軍（ﾍﾟﾘｼﾃ軍の巨人ｺﾞﾘｱﾃ）が申し出た一対一の決闘を､
ﾅﾙﾆｱ国物語では自軍（ﾅﾙﾆｱ軍）が時間稼ぎのために申し出たの
です｡

ﾀﾞﾋﾞﾃﾞは神が付いているのだからと､巨人ｺﾞﾘｱﾃの挑戦を受ける決心
をします｡ﾀﾞﾋﾞﾃﾞはいつもの羊飼いの格好で巨人ｺﾞﾘｱﾃに挑みます｡
持ち物といえば小石５つと革製の投石具と羊飼い用の杖だけです｡

対するｺﾞﾘｱﾃは鎧に巨大な盾に刀と槍と完全武装しています｡

この二人の武装の差はそのまま､少数のﾅﾙﾆｱ軍とﾃﾙﾏｰﾙの大軍
を､さらにその強大な軍事力を背景とした年配のﾐﾗｰｽと､ﾛﾝﾄﾞﾝ
では学生である若いﾋﾟｰﾀｰとの一対一の決闘の構図を表しています｡

つまり､ﾀﾞﾋﾞﾃﾞもﾅﾙﾆｱ軍も圧倒的に不利なのです｡とうてい勝ち目
はないと思える状況です｡

ちなみにﾃﾙﾏｰﾙ軍に一対一の決闘を申し込みに行ったのは次男のｴ
ﾄﾞﾏﾝﾄﾞ（正義王）です｡

敵の大将ﾐﾗｰｽと決闘するのはｴﾄﾞﾏﾝﾄﾞではなく､その兄のﾋﾟｰﾀ
ｰです｡それにもかかわらず決闘の申し込みのために敵陣に行ったのは
ﾋﾟｰﾀｰよりも若いｴﾄﾞﾏﾝﾄﾞです｡

一対一の決闘の申し出があればﾐﾗｰｽは断らないだろうという計算が
あるにしても､念には念を入れて年長のﾋﾟｰﾀｰではなく､もっと若い
次男のｴﾄﾞﾓﾝﾄﾞを申し込みに行ったのは､相手の自己顕示欲と虚栄心
を突いて決闘の申し出を断らせないためであると同時に､相手を油断さ
せる狙いもあるのです｡

巨人ｺﾞﾘｱﾃもﾃﾙﾏｰﾙ人のﾐﾗｰｽも､その軍事力の優位性から隙
が生じます｡

ｺﾞﾘｱﾃはﾀﾞﾋﾞﾃﾞを見くびり､兜のﾌｪｲｽｶﾞｰﾄﾞを使いませんでした｡
そのため､ﾀﾞﾋﾞﾃﾞが投石具を使って頭上でぐるぐる回して放った小石は
巨人ｺﾞﾘｱﾃの額に命中｡ｺﾞﾘｱﾃはばったりと地面に倒れます｡

ではﾅﾙﾆｱ軍のﾋﾟｰﾀｰはﾃﾙﾏｰﾙ軍のﾐﾗｰｽを打ち破れるのか｡
それは観てのお楽しみに｡


■　ｲｹﾒﾝ王子といえば

ｶｽﾋﾟｱﾝ王子はｲｹﾒﾝですね｡実は聖書にもｲｹﾒﾝ王子が登場し
ます｡ｱﾌﾞｻﾛﾑという王子です｡

ﾃﾙﾏｰﾙ人の国の王位継承者であるｶｽﾋﾟｱﾝ王子が､身内のごたご
たで城を追われることになったのと同じように､ｲｽﾗｴﾙのﾀﾞﾋﾞﾃﾞ王
の家庭にもごたごたがありました｡

旧約聖書の時代､たいていは長男が家督を継ぎますが､王の場合はその
ときの王が望むようにすることができました｡

そのため､ﾀﾞﾋﾞﾃﾞ王の息子たちの間に次の王にだれがなるのかという
｢競争心｣と｢ねたみ｣が生まれて渦巻いていたのです

ﾀﾞﾋﾞﾃﾞの息子たちの間でごたごたがあり､ついに兄弟間で殺人が起こり
ます｡そのため､殺人の首謀者ｱﾌﾞｻﾛﾑ王子はｲｽﾗｴﾙから逃れま
す｡

このｱﾌﾞｻﾛﾑ王子は姿かたちが良く､長い金髪を自慢にしていました｡
王座への野望を強く持ち続けており､逃亡中も立派な馬車を買い､立派
な身なりをして民たちに親しく話しかけ､困っている人がいれば助けて
人気上昇を図ります｡

ﾃﾙﾏｰﾙのｶｽﾋﾟｱﾝ王子はおじのﾐﾗｰｽに暗殺されかけるのでｱ
ﾌﾞｻﾛﾑとは事情が違いますが､自国や自分の城から逃れなくてはなら
ない状況になるのは同じです｡ｲｹﾒﾝであることも共通しています｡
そしてなにより､どちらも王座を狙っています｡

ｶｽﾋﾟｱﾝ王子は正統な王位継承者のように描かれていますが､どの時
代のどんな国の王家でも､だれが王にふさわしいとか､だれが正統な王
位継承者かというごたごたは､よくあることです｡

ﾀﾞﾋﾞﾃﾞさえ､かつてはｺﾞﾘｱﾃを倒してｲｽﾗｴﾙの民の英雄となった
ことから､ｻｳﾙ王に妬まれ､命の危険に晒されて逃亡したことありま
す｡その後いろいろあってｻｳﾙ王の死後にﾀﾞﾋﾞﾃﾞはｲｽﾗｴﾙに帰還
します｡

ﾅﾙﾆｱ国物語の原作者Ｃ･Ｓ･ﾙｲｽの知り合いのJ･R･R･ﾄｰﾙ
ｷﾝの｢指輪物語｣３巻のうちのひとつが『王の帰還』というﾀｲﾄﾙ
からもわかるとおり､物語の定石に｢王や王子がやむをえず逃亡したら､
やがては帰還する｣というのがあります｡

ﾀﾞﾋﾞﾃﾞ王が逃亡して後に帰還したように､ｶｽﾋﾟｱﾝ王子も逃亡した後
に帰還する｡そういった定石どおりの物語構造のなかに｢信仰｣をﾃｰ
ﾏに数々の聖書のｴﾋﾟｿｰﾄﾞを散りばめた作品｡それが｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王
子の角笛｣なのです｡


■　吹けば｢何か｣がおきるﾗｯﾊﾟ

ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛をﾗｯﾊﾟと置き換えてみれば､聖書にはﾗｯﾊﾟを
吹いて圧倒的多数の敵を撃破したｴﾋﾟｿｰﾄﾞが思い当たります｡

ｲｽﾗｴﾙの指導者ｷﾞﾃﾞｵﾝは､土器のつぼとたいまつと雄羊角でつく
ったﾗｯﾊﾟを使い､わずか３００人の軍隊でﾐﾃﾞｱﾝ人の大部隊に勝利
しました｡

ｲｽﾗｴﾙの指導者ﾖｼｭｱは､ｴﾘｺという町の堅固な城壁を打ち破
るために祭司たちを集め､そのうち７人にﾗｯﾊﾟを持たて吹かせ､その
うしろに押し黙った兵士たちを行進させて城壁の周りを回るよう指示し
ます｡

これを６日繰り返し､７日目には城壁を７回まわり､７回目にﾗｯﾊﾟが
響くや兵士たちが腹の底から力強い叫び声を上げると､ｴﾘｺの城壁が
揺れて崩れ落ちました｡

ﾗｯﾊﾟを吹けば何かが起きる｡それは勝利への合図といってもいいでし
ょう｡

そういうわけで､ｶｽﾋﾟｱﾝ王子が吹いた角笛の音はﾅﾙﾆｱの勝利を
予感させるものでもあるのですね｡


■　ｱｽﾗﾝはずっとそこにいた

では最後に､ｱｽﾗﾝは姿を消したのではないというのはどういうこと
か､についてお話しましょう｡

川を渡って進軍してきたﾃﾙﾏｰﾙの大軍を前に窮地に陥った少数のﾅ
ﾙﾆｱ軍｡援軍を求めに森に入ったﾙｰｼｰはｱｽﾗﾝに出会います｡

けっこうあっさりｱｽﾗﾝがみつかりましたね｡

それもそのはず､ﾙｰｼｰはｱｽﾗﾝの存在をずっと信じていたからで
す｡さらにそれまで存在を信じきれていなかった他のﾍﾟﾍﾞﾝｼｰ兄妹た
ちやﾅﾙﾆｱの戦士･民たちも､窮地に陥ってやっとｱｽﾗﾝに頼るし
かないことを悟り､その存在を強く信じるようになったからです｡

｢苦しいときの神頼み｣とうのは人間の弱さをあわしている言葉でもあ
るでしょう｡

それでも人間（自分）は弱いものと認識して助けを求めさえすれば､湖
で溺れかけたﾍﾟﾃﾛを救う手を差し伸べたｲｴｽのように､神は助けの
手を差し伸べてくださる｡そんなﾒｯｾｰｼﾞが｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛｣
には込められているのですね｡

ﾅﾙﾆｱの民がほんとうに助けを求めたとき､ｱｽﾗﾝは助けてくれま
す｡

ｱｽﾗﾝはけっして姿を消していたわけではなく､ずっとﾅﾙﾆｱの民
の身近にいたのです｡

ほんとうに追い詰められてもう駄目だと思って心から信じて助けを求め
たとき､ｱｽﾗﾝの姿をみることができたのです｡

次のような話をきいたことがあります｡

人生という名の砂浜を振り返ったとき､一番辛く助けを必要としていた
時期にひとつの足跡しかなかったのを見たある人が､神に尋ねました｡
｢私が最も辛くて大変だったときにどうして共にいてくださらなかった
のですか｣――と｡

すると神は､そのひとつの足跡はあなたを背負って歩いた私のものだ､
と答えられました｡


■　その他

他にも聖書のｴﾋﾟｿｰﾄﾞを彷彿とさせる箇所やｷﾘｽﾄ教文化の片鱗が
いくつもありますが､以上の大まかなところを頭の片隅に入れていただ
ければ､きっと作品の魅力をさらに感じてもらうことができると思いま
す｡

半身半馬のﾅﾙﾆｱ戦士が登場したり､ねずみがしゃべったりと､聖書
のｴﾋﾟｿｰﾄﾞがちりばめられれいるというわりには､そのあたりはさす
がに子供騙しみたいな登場ｷｬﾗｸﾀｰだと思われるかもしれません｡

ところが､実は聖書にも動物が話すｴﾋﾟｿｰﾄﾞがあります｡

有名なところではｴﾃﾞﾝの園で｢へび｣が女にしゃべり､善悪を知る木
の実を食べさせたｴﾋﾟｿｰﾄﾞがありますね｡

ほかにも旧約聖書の民数記には占い師ﾊﾞﾗﾑがのった｢ろば｣がしゃべ
るｴﾋﾟｿｰﾄﾞがあります｡静かで我慢強い｢ろば｣が鞭打つ主人ﾊﾞﾗﾑ
にむかって｢わたしがあなたに何をしたというのですか｡あなたは三度
もわたしを打ったのです｣と言ったとあります｡

ちなみにｶｽﾋﾟｱﾝ王子が暗殺から逃れて森を馬で走っていたときに､
追っ手を確認しようと振り返り､それが原因で前方の木の枝に当たって
落馬しましたね｡

聖書に登場する例のｲｹﾒﾝ王子ｱﾌﾞｻﾛﾑも森を騾馬に乗って走って
いるときに､垂れ下がっている樫の木の枝に突っ込み､長い髪が枝にひ
っかかります｡

騾馬はｱﾌﾞｻﾛﾑを宙吊りにしたまま走り去ってしまいます｡その後ｱ
ﾌﾞｻﾛﾑはどうなったのかは……知りたい人は聖書を紐解いてみましょ
う｡

さて､ﾌｧﾝﾀｼﾞｰ作品ときくとすぐに｢子供だましだ｣という人もい
るかもしれませんが､有名なﾌｧﾝﾀｼﾞｰ作品にはたいてい､しっかり
したﾃｰﾏや力強いﾒｯｾｰｼﾞがあります｡

そういった作品は子供だましどころか､人生の教科書といってもいいで
しょう｡

有名ﾌｧﾝﾀｼﾞｰ作品にかぎらずどんな作品でも､そこから何を感じ､
何を学ぶかは人それぞれです｡

見ようと思わなければｱｽﾗﾝの姿がみえないのと同じように､感じて
学ぼうとしなければ作品のﾃｰﾏやﾒｯｾｰｼﾞを知ることはできません｡

もちろん､子供だましだと思って映画｢ﾅﾙﾆｱ国物語｣観ようと思わ
なければ｢ﾅﾙﾆｱ国物語｣は観ることができません｡

あたりまえのように聞こえるでしょうが､これこそ｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の
角笛｣のﾒｯｾｰｼﾞなのかもしれません｡

それと､軍隊の戦闘ｼｰﾝが多めです｡迫力がｽｺﾞいです｡

聖書ときくと｢許しと癒しの物語｣をｲﾒｰｼﾞされる人が多いかもしれ
ません｡たしかにそのとおりなのですが､それは主に新約聖書のｴﾋﾟｿ
ｰﾄﾞや､ｲｴｽの例え話にその傾向が顕著にみられます｡

一方の旧約聖書は戒めとそれを破った者への罰といったｴﾋﾟｿｰﾄﾞがけ
っこうあります｡

旧約聖書を少しでも紐解けば､ｲｽﾗｴﾙの歴史は軍隊による戦いの歴
史といってもいいことがおわかりいだけると思います｡

｢ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛｣は､こういった聖書に記述された戦いの凄ま
じさといったものも併せてｲﾒｰｼﾞさせるものとなっています｡

親子連れでご覧になる方はそのあたりもお知りおきを｡


ﾃﾞｰﾄ　　　　○　ｲｹﾒﾝはなぜか長髪｡でも彼氏は短髪？
ﾌﾗｯと　　　○　ｷﾘｽﾄ教文化関係なしでもＯＫ｡話はｼﾝﾌﾟﾙ｡
演出　　　　　○　
ｷｬﾗｸﾀｰ　○　ねずみ戦士が人気？
映像　　　　　○　
ﾌｧﾐﾘｰ　　○　戦闘ｼｰﾝが多めを知りおきを
ｱｸｼｮﾝ　　○　一対一の決闘をはじめ戦闘ｼｰﾝが迫力ｱﾘ
歴史　　　　　○　
社会　　　　　○
文化　　　　　◎　ｷﾘｽﾄ教文化｡聖書のｴﾋﾟｿｰﾄﾞ多数織り込み｡


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―――――――――――――――――――――――――――――――――

｢★ﾏﾘｶｼﾞ★のﾒｯｾﾝｼﾞｬｰＰＣ講座｣
日本/2005-2006年/

ｽﾄｰﾘｰ（概要）
―――――――――――――――――――――
ある日､間違い電話ならぬ､間違いﾒｯｾｰｼﾞがきっかけで､ｲﾝｽﾀ
ﾝﾄﾒｯｾﾝｼﾞｬｰを使って社員ｶｼﾞとやりとりをはじめた派遣新人ﾏ
ﾘちゃん｡
　
ﾋﾞｼﾞﾈｽｽｷﾙの検定に向けて､派遣ﾏﾘちゃんは社員ｶｼﾞくんに便利
なPC操作ﾚｯｽﾝをしてもらうことになるのだが……｡

派遣ﾏﾘちゃんはﾏｲﾍﾟｰｽな天然さんだけど記憶力は抜群｡でも､内
容は覚えていても､それをいつどうやって覚えたのがちょっとあいまい｡
それに､ほかにもいろいろ気になることがあるみたい……｡

わたしへ間違って届いたﾒｯｾｰｼﾞの､本来の届け先である｢なっちゃ
ん｣ってだれ？

そもそもｶｼﾞさんはいつも会社にいるみたいだけど､どこの部署でどん
なお仕事をしているの？ 

とにもかくにも､便利なＰＣ技を教えてくれる､わたしのお師匠さんで
す｡

ね！　ｵｼﾞさん！

社員ｶｼﾞ｢（←ｺｺ見てよ）ｶｼﾞですから！(>_<)｣


ｲﾝｽﾀﾝﾄﾒｯｾﾝｼﾞｬｰ（Instant Messenger）とは？
―――――――――――――――――――――
ｺﾝﾋﾟｭｰﾀのﾈｯﾄﾜｰｸを通じてﾘｱﾙﾀｲﾑでのｺﾐｭﾆｹｰｼ
ｮﾝを実現するｱﾌﾟﾘｹｰｼｮﾝ｡

ﾈｯﾄﾜｰｸやｲﾝﾀｰﾈｯﾄに接続中のﾕｰｻﾞｰ間でﾘｱﾙﾀｲﾑに
短いﾒｯｾｰｼﾞをやり取りすることができるもの｡


主な登場人物の紹介
―――――――――――――――――――――
▽ﾏﾘ
女性｡２０歳代前半｡新米派遣社員｡ＩＴ系企業に一般事務職として勤
務｡ﾏｲﾍﾟｰｽな仕事ぶりで｢天然系｣といわれることもあるが､学ぶ
意欲に溢れ､ひとなつっこい性格｡

△ｶｼﾞ
男性｡年齢不詳｡社員｡歴史や雑学に詳しい｡ｱｷﾊﾞ系ｦﾀｸに思われ
たくないがＰＣが得意で､おだてるとｼｮｰﾄｶｯﾄｷｰを教えてくれ
る｡

▽ﾕｷ
女性｡２０歳代前半｡ﾏﾘの先輩の派遣社員｡ﾓﾃﾞﾙ系のｽﾀｲﾙでﾊﾞ
ﾘﾊﾞﾘ仕事をこなし､社員よりも優秀と噂される｡ﾏﾘの憧れの女性｡

▽課長
男性｡５０歳代｡ﾊﾟｿｺﾝが苦手で､ﾓﾆﾀを手書きのﾒﾓを貼り付け
る掲示板がわりに使っている｡

▽ﾏﾅﾐ
女性｡２０歳前半｡ﾏﾘの後輩の派遣社員｡箱入り娘で真面目｡


ｺﾒﾝﾄ･ﾚﾋﾞｭｰ（Comments･Review）（論評､批評､意見）
―――――――――――――――――――――
ｽﾄｰﾘｰ性を持ったﾌﾟﾛﾀﾞｸﾄ･ﾌﾟﾚｲｽﾒﾝﾄ｡便利なＰＣｼｮｰ
ﾄｶｯﾄｷｰが満載｡

詳細はこちら
http://plain-story.cocolog-nifty.com/ps/2006/12/pc_359a.html

このｺﾝﾃﾝﾂは､公式ﾓﾊﾞｲﾙｻｲﾄにて２００５年夏頃〜２００６
年冬頃まで連載したものに一部加筆･編集したものです｡

今回は､第５９回を掲載します｡


●第５９回｢晩酌で泣き上戸が斬る！
　　　　　　　　　　　　　　−−読み方がわからない漢字を入力−−｣
―――――――――――――――――――――
＜ﾒｯｾﾝｼﾞｬｰ：ｵﾝﾗｲﾝ＞＜ﾒｯｾｰｼﾞｆｒｏｍ：ﾏﾘ＞

派遣ﾏﾘ｢たいへんですぅ！　課長さんが晩酌で誰かを斬るって言って
　　　　　るのを聞いちゃったんです｡晩酌ってことは自宅ですよね｡
　　　　　ﾌﾟﾗｲﾍﾞｰﾄには口を出さないほうがいいですｹﾄﾞ､ほっと
　　　　　けないかも……｣

社員ｶｼﾞ｢ｷﾞﾀｰを持ってﾈﾀをする芸人のﾏﾈを家族の前で披露する
　　　　　んじゃないかぁ｡楽しそうな晩酌じゃぁないかぁ（＾＾）｣

派遣ﾏﾘ｢なにをﾉﾝｷなことをいってるんですｶﾙﾊﾟｯﾁｮ（＞＿＜）
　　　　　家政婦は見た！　家庭崩壊の一部始終を｡みたいなことにな
　　　　　ったらどｰするんですかぁ｣

社員ｶｼﾞ｢心配ならﾏﾘが家庭訪問してみたらどうだい？｣

派遣ﾏﾘ｢ｦﾀｸ訪問？｣

社員ｶｼﾞ｢違いますから！　課長さん宅へ行ってみたらってことさ｣

派遣ﾏﾘ｢ﾊｯ！　課長さん宅でご夕食→晩酌→お説教（最近の派遣は
　　　　　まったくなっとら〜ん斬りぃﾊﾞｯｻﾘ！）（＞＿＜）｣

社員ｶｼﾞ｢ﾏﾘは何回斬られるのかなぁ（＾＾）｣

派遣ﾏﾘ｢なんだか楽しそうですね…（ｰｰ；）｣

社員ｶｼﾞ｢課長さんがなんと言っていたかもう一度思い出してごらんよ｣

派遣ﾏﾘ｢う〜ん､そういえば『泣いて斬る』とか…｡泣き上戸になる
　　　　　んですかねぇ｣

社員ｶｼﾞ｢ほほぉ｡それはたぶん馬謖を斬るんだよ｣

派遣ﾏﾘ｢馬……の次の漢字が読めないですぅ｣

社員ｶｼﾞ｢読み方は『ばしょく』だよ｣

派遣ﾏﾘ｢変換しても『馬食』しか出ませんよ〜（Ｔ＿Ｔ）｣

社員ｶｼﾞ｢読み方がわからない漢字を入力するときは､入力したい位置
　　　　　にｶｰｿﾙを置いて､言語ﾊﾞｰの［ＩＭＥﾊﾟｯﾄﾞ］をｸﾘｯ
　　　　　ｸして［手書き］画面を表示させるんじゃ｡そしてﾏｳｽで
　　　　　枠内に読み方がわからない文字（漢字）を書くと､右側の枠
　　　　　内に文字の一覧が表示されるぞよ｡その中から入力したい文
　　　　　字を選んでｸﾘｯｸするとｶｰｿﾙ位置に入力できるんじゃ｣

派遣ﾏﾘ｢ﾏｳｽで文字が書けるなんて､なんだか『お絵かき』してる
　　　　　みたいですぅ☆――よぉし出たﾖ！『馬謖』☆でもこれって
　　　　　何ですかぁ？｣

社員ｶｼﾞ｢三国志の『泣いて馬謖を斬る』だとすると､たとえ手塩にか
　　　　　けて育てた優秀な人材であっても軍規に基づいて処罰（処刑）
　　　　　するという意味だよ｣

派遣ﾏﾘ｢軍規？　よくわからないｹﾄﾞ……やっぱり斬られちゃうの？
　　　　　課長さんて実は怖い人なのかも｡去年はあんなにお寿司をｵ
　　　　　ｺﾞってくれたのにぃ｣

社員ｶｼﾞ｢準備期間が長かったﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄが白紙に戻ったといった類
　　　　　の事だと思うよ｣

派遣ﾏﾘ｢そうなのかなぁ｣

社員ｶｼﾞ｢どうなのかなぁ｣

派遣ﾏﾘ｢どっちなんですかぁ！（＞＿＜）｣

社員ｶｼﾞ｢ﾊﾊ（＾＾）｣

▽今回のﾎﾟｲﾝﾄ
読み方がわからない漢字を入力するには､入力したい位置にｶｰｿﾙを
置き､言語ﾊﾞｰの［ＩＭＥﾊﾟｯﾄﾞをｸﾘｯｸして［手書き］画面を表示
させる｡
そして枠ﾏｳｽで枠内に読み方がわからない文字（漢字）を書くと､右
側の枠内に文字の一覧が表示される｡その中から入力したい文字を選ん
でｸﾘｯｸするとｶｰｿﾙ位置に漢字が入力されるぞよ｡

▽便利度（最大３つ）★★　難易度（最大３つ）★★


【注】ＰＣ技（ｼｮｰﾄｶｯﾄｷｰ）の類については､動作を保証しま
　　　せん｡ｽﾄｰﾘｰ内の１要素という役割のためです｡ご了承くだ
　　　さい｡

【ご感想･ご意見･出版･ﾒﾃﾞｨｱ関連のお問い合わせは､このﾏｶﾞｼﾞ
　ﾝに返信で件名｢ﾏﾘｶｼﾞ｣にてどうぞ】


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　■【くわばた眼鏡の奥ｷﾗﾘ 実は頭脳派？】
―――――――――――――――――――――――――――――――――

≪実はｽｺﾞい芸人ｼﾘｰｽﾞ≫

〜くわばたりえはﾓﾃﾓﾃ女芸人ﾌﾞｰﾑの波を一番上手にのりこなして
いる!?〜


お笑いｺﾝﾋﾞ｢ｸﾜﾊﾞﾀｵﾊﾗ｣のくわばたりえといえば､ﾓﾃる女芸
人ﾌﾞｰﾑの流れにあえて逆らい｢ﾓﾃない女芸人｣として目立つことに
そこそこ成功（？）して､このところお笑いﾌｧﾝのみならず一般的に
も知名度がぐいぐい上がってきている｡ 


相方の小原正子はﾌﾟﾗｲﾍﾞｰﾄでもかなりﾓﾃるようだ｡そのためほん
とうにﾓﾃないのかどうかは別にしても､相方と比較することで｢ﾓﾃ
ないくわばた｣というｷｬﾗを強く印象づけている｡ 


男にﾓﾃないことで多少､いや､かなりﾋﾈくれた自論を展開するとい
うﾎﾞｹを得意芸とするくわばたは､ﾓﾃﾓﾃ女芸人ﾌﾞｰﾑの流れに沿っ
てその波に｢のる｣のではなく､あえて流れに逆らって波に｢のる｣｡ 


これはある意味なかなかよく考えらえた｢ﾓﾃﾓﾃ女芸人ﾌﾞｰﾑという
波のﾉﾘ方｣である｡ 


これによってﾊﾞﾗｴﾃｨ番組での｢ﾓﾃない女性ﾀﾚﾝﾄ枠｣にはかな
らずといっていいほどくわばたは顔を出すようになり｢ﾓﾃないﾋﾈく
れｷｬﾗ｣でのしゃべりで仕事も増えていく｡ 


他に､めがねをかけていることにも注目だ｡ 


めがねの女芸人といえばｵｱｼｽﾞの光浦靖子やﾊﾘｾﾝﾎﾞﾝの近藤春菜､
たまにめがね姿をみかける女芸人まで含めると北陽の虻川･伊藤といっ
たように､けっしてめずらしいわけではない｡ 


しかし､くわばた以外のめがね女芸人たちは､めがねを実用とおしゃれ
のどちらか､または両方としてかけている印象が強い｡ 


これにたいしてくわばたは実用とおしゃれ以外にも｢ﾈﾀのひとつ｣と
してかけているとみてとれる｡ 


それは｢わたしだってめがねを外したらけっこうｲｹてるんですよ｣と
いうﾌﾘをしてめがねを取ると､周囲から｢宣保愛子やん｣とﾂｯｺま
れるというお約束芸で確認できる｡ 


くわばたりえをﾃﾚﾋﾞでみかける度に､彼女の眼鏡の奥がｷﾗﾘと光る
かのように思えるのは｢わたしだけでしょうか？｣（だいだひかる） 


実は頭脳派？　女芸人はくわばたりえに真鍋かをり｡


ってなんのこっちゃ☆ 


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　■【編集後記】
―――――――――――――――――――――――――――――――――

映画｢ﾅﾙﾆｱ国物語/第2章:ｶｽﾋﾟｱﾝ王子の角笛｣でﾃﾙﾏｰﾙの
軍隊が進軍するｼｰﾝでは､歩兵達のそろった力強い足並みの音や､騎
兵隊の馬の蹄の音が印象的です｡

｢七人の侍｣でも､野武士団の馬がやってくるときに何が一番迫力があ
るかといえば､迫りくる馬たちの蹄の音です｡

映画は映像が注目されがちですが､むしろ映像は音を際立たせるための
脇役だ､ぐらいの気持ちのほうが結果的に迫力ある映像をﾌｨﾙﾑにお
さめることができるのかもしれませんﾈ｡

さて､最近ﾏｳﾝﾃﾝﾃﾞｭｰという弱炭酸飲料をﾁﾗﾎﾗまたみかける
ようになりました｡

むか〜しずいぶん流行っていたので､みかけるとなつかしくてつい買っ
てしまいます｡

ﾏｳﾝﾃﾝﾃﾞｭｰの｢ﾃﾞｭｰ｣ってなんだ？　とおもったら､どうやら
｢山のしずく｣の意味だとか｡

ともあれ｢ﾄﾞｩｰﾝ!｣て響きがおもしろいかも｡

って｢ﾄﾞｩｰﾝ!｣やない｢ﾃﾞｭｰ｣や｡

｢ﾄﾞｩｰﾝ!｣は村上ｼｮｰｼﾞのｷﾞｬｸﾞやないか（笑）


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 発行者　高田圭
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