２００９さわやかお受験のｽｽﾒ＜保護者編＞

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　　　　　　 　 ｢めぇでる教育研究所｣発行
　　　　　２００９さわやかお受験のｽｽﾒ＜保護者編＞
　　　　　　　　　　　｢情操教育歳時記｣
　　　　　　　　　日本の年中行事とむかし話
　　　　　〜２１世紀に活躍する子ども達の心を育てる〜
　　　　　　　　　  ２００８年　６月２０日　
　　　　　　　　　　　　　　−３３−

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第９章（１）　七夕祭りでしょう　　文　月

文月（ふみづき）のいわれは､七夕の短冊に､字がうまくなるようにと書いて
お願いをすることから文月になった､といわれているようですが､七夕は､日
本で始まったものではなく､中国から伝わってきた行事ですから､これはおか
しいとして､稲の｢穂含月（ほふみづき）｣｢含月｣からとする説もあるそう
です｡

★★何といっても七夕祭り★★
七月といったら､何といっても七夕祭りでしょう｡

たなばたさま
　　作詞　林　柳波
　　作曲　下総　皖一

一　笹の葉さらさら　　二　五色の短冊
　　軒端にゆれる　　　　　私が書いた
　　お星さまきらきら　　　お星さまきらきら
　　金銀砂子　　　　　　　空から見てる

何とものどかで､暑さもふきとぶ､夜空が浮かんできますね｡
しかし､今はどうでしょうか｡
都会では､天の川も､逢瀬を楽しむ彦星も織女星も､よく見えません｡
明かりのせいでしょう｡
ﾌﾟﾗﾈﾀﾘｳﾑで見ると､あまりに鮮やかすぎて､ｲﾒｰｼﾞが壊れそうですね｡

七夕は､古来､多くの人々に夢を与え続けた祭りの一つです｡
万葉集の中にも､星祭りとして七夕を読んだ歌が残されています｡
かの､紀貫之も一首､｢新古今和歌集｣に詠んでいます｡

　　七夕は　今や別るる　天の川　川霧立ちて　千鳥鳴くなり

｢川霧立ちて　千鳥鳴くなり｣､千鳥が鳴くのを､別れを惜しむ織姫の忍び泣
きと歌ったものでしょう｡
しかし､紀貫之が生きていた時代の田園風景を再現するのは無理でしょうが､
残された和歌の世界で味わえるのは､やはりすばらしいことで､大切な文化遺
産です｡

さて､その七夕ですが､ご家庭で､短冊に願いごとを書いて､ささに飾り､お
祝いをしているでしょうか｡
幼稚園の夏のｲﾍﾞﾝﾄになっているのではありませんか｡
七夕祭りの事の起こりは､悠久の歴史を持つ中国の星の伝説でおなじみの､織
姫と彦星の話です｡　　　

★★七夕のﾙｰﾂ★★　　　　　　
ものの本によれば､こういうことなのです｡
むかし､天の川の東に､天帝の子､織女が住んでおり､これが働き者で､いつ
も機織りをしては､鮮やかな天衣を織っていました｡
天帝は､織女が独身であるのをかわいそうに思い､天の川の西に住んでいた彦
星との結婚を許したのです｡
しかし､結婚した二人は､あまりにも仲がよすぎて仕事をしません｡
織女は､機織りをしないので､怒った天帝は､二人を天の川の両岸に別れさせ､
織女には機織りを､彦星には畑仕事をせよと命令しました｡
そして､一年に一度だけ､七月七日の晩に会うことだけを許したのです｡

七夕の二つの星､彦星と織女は､どんな星でしょうか｡
彦星､牽牛星は､鷲座の一等星ｱﾙﾀｲﾙのことで､地球から十六光年の彼方
にあり､太陽の八倍の明るさがあります｡
一光年は､九兆四千六百五億ｷﾛで､その十六倍です｡
本当にはるか､はるか､かなたです｡
ｱﾙﾀｲﾙ星の両側にある二つの星を牛に見立てて｢牽牛｣と名付けたのです｡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
面白いことに､あの清少納言も｢枕草子｣に書いています｡　

　｢星はすばる｡ひこぼし｡ゆふづつ｡よばいぼし､すこしおか　
　　し｡おだになからましかば､まいて｣　　（第二百五十四段）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
すばるは､牡牛座にある星団ﾌﾟﾚｱﾃﾞｽの和名､ひこぼしは､牽牛です｡
ゆふづつは､日没後､すぐに西の空に輝く､宵の明星､金星で､よばいぼしは､
流れ星のことです｡　
｢尾がなければよいのですが｣ということでしょうが､尾は流れ星が大気圏に
突入して､燃えつきる現象です｡
さすがの才媛も､まだ､ご存知なかったことでしょうね｡　　　　

織女は､琴座の一等星ｳﾞｪｶﾞのことで､地球から二十六光年離れ､明るさも太
陽の四十八倍もある北天第一の星ですが､もう想像外の明るさと距離です｡　　　　　　　　　　
ｳﾞｪｶﾞと天の川をはさんだｱﾙﾀｲﾙ星が､天の川の中にある白鳥座のﾃﾞﾈﾌﾞ
星とで作るのが､夏の大三角形です｡
理科で習ったのでしょうけれども､記憶のかけらもありません｡

この二つの星が､七月七日に際立って､美しく輝きます｡
それを見た昔の人が､天の川にさえぎられているために､一年に一回しか会え
ない､恋人の話に思いをはせたのでしょう｡
これを作った人は､何ともﾛﾏﾝﾁｽﾄではありませんか｡
それにしてもｽｹｰﾙが大きいのです｡
さすが中国生まれの伝説だと思いますね｡

ところで､天の川は､中国や日本の専売特許ではありません｡
昔から世界中の人々の注目を集めていました｡

ｴｼﾞﾌﾟﾄでは天のﾅｲﾙ川､ｲﾝﾄﾞでは天のｶﾞﾝｼﾞｽ川､中国では銀色の川で
銀河と呼びます｡
ところが､ﾖｰﾛｯﾊﾟでは､川ではなく道にたとえられ｢乳の道（ﾐﾙｷｰｳ
ｪｲ）｣と呼ばれています｡これはｷﾞﾘｼｬ神話で､力持ちのﾍﾗｸﾙｽが赤
ちゃんのとき､お母さんのおっぱいを力強く吸ったため､こぼれてきたといわ
れているからです｡
　（心をそだてる　子ども歳時記　１２ｹ月　橋本祐之　講談社　刊　Ｐ６５）

★★なぜ､短冊にお願いごとを書くのでしょう★★
それは､こういうことらしいのです｡
ものの本によれば､中国には｢乞巧奠｣（きこうでん）といって､星祭りの他
に､七夕には､大変､重要な行事があったのです｡
こう書いてあるそうです｡

｢七月七日は､牽牛と織女が会う晩｡夫人たちは､七本の針に五色の
糸を通し､庭にむしろをしいて机を出し､酒､肴､果物､菓子を並べ
て､織物が上手になるようにと祈った｣　

これが､そもそもの始まりらしいのです｡

牽牛は､牛飼いで畑仕事をし､織女は､機織りです｡
そこで､男の人は畑仕事が､女の人は機織りや縫い物が上手にできますように
と､お祈りをするようになったのでしょう｡
それが､時とともに､織物の切れ端を､短冊のように切って､ささの葉につけ､
歌にあるように｢軒端｣に出すようになり､それが､今のように布から紙に変
わり､ささ竹は長い竹となり､お願いごとも､裁縫や字が上手になることより
も､ﾋﾟｱﾉが上手く弾けるようにとか何とか､何やら､椎名　誠氏風の表現で
恐縮ですが､願望成就希望達成型に変身したようです｡

しかし､無理もない話です｡
お母さん､針をもって縫えますか｡
いや､その前に､裁縫箱を持っていますか｡
裁縫が上手になりたいと思っているお母さん､いらっしゃるでしょうか｡
何ですか､｢……ますか､……ますか､……でしょうか｣で､頼りのない話で
す｡
｢良妻賢母｣が｢料裁健母｣と置き換えられた時代がありました｡
今は､｢料裁健夫｣でなければ､お嫁さんにきてもらえないのでしょうか｡
独身男性が増えるわけです｡
いや､嫁にきてもらうなどと消極的な考えでは､女性に敬遠されるのではあり
ませんか｡嫁さんは自分で探すものです｡

ところで､なぜ､笹竹なのでしょうか｡

笹竹は､日本独自の祭り方で､竹は一日に１ﾒｰﾄﾙ伸びるといわれるほど成
長が早く､人々は､その秘められた素晴らしいｴﾈﾙｷﾞｰに願いを托し､天に
届くようにと気持ちをこめたのです｡
　　　　　　　　　（絵本百科　ぎょうじのゆらい　講談社　刊　Ｐ２１）

祈るだけではなく､強烈なｴﾈﾙｷﾞｰを取り込んでいるんですね､恐れ入りま
した｡
　　　（次回は｢七夕　２｣についてお話しましょう）

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