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【風水一年生】中国占術思想をｲﾝﾄﾛ&ﾒﾄﾞﾚｰ『道(ﾀｵ)』 vol.20

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2008/05/17　vol.20　中国占術思想をｲﾝﾄﾛ&ﾒﾄﾞﾚｰ『道(ﾀｵ)』

■『道（ﾀｵ）』は老子の以前からある

『無極』の前段階､森羅万象の一番根源を『道（ﾀｵ）』といいます｡
この『道』という存在ですが､道教の開祖：老子から始まったのかと言えば､当然
そうではありません｡

老子以前から存在していたし､人々も漠然と認識してたけど､明確な名もなかった｡
...そこで名付け親になったのが老子さんでした｡

この『道』の理解ははっきり言って多岐多様にわたっています｡
現代の解釈もさることながら､今日に至るまでの『道』に関する書物の解釈も､
まちまちでした｡

実践ﾀｵｲｽﾞﾑ研究：深い理解が必要な方は､ﾌﾞﾛｸﾞに参考ﾍﾟｰｼﾞがありますよ〜


■『道(ﾀｵ)』を分かりやすく

なんて､無理(爆)｡←後から追記

平たくいえば『道』は､西洋で言うところの『神』といっても間違えはありません｡

ただし､それは非常に平たくいってのことです｡
道教では､あえて『神』という言葉を避けて『道』と呼ぶのです｡


両者とも､『究極的原因』には違いがありません｡しかし...

西洋の『神』は人格的存在であり､原因者､絶対者であり､全知全能性が最前面に
出ています｡
それゆえに､神という言葉､全知全能という言葉に､『理知』がぼかされてしまい
ます｡

また､西洋の一神教と違い､道教は多神教だから､かえって『神』という言葉をつ
かうと本意がｽﾞﾚます｡
第一原因が何個もあったら変でしょ(･ε･｡)ｫｨｫｨ


それに対し『道』のとらえ方はもっと厳密であって､理の追及があるように思えま
す｡

人格･精神､物質･現象､原理･真理､原因･結果､過去･未来
それら全ての原因として包括している存在が『道』なのです｡


そして､しかもこの世の森羅万象を貫いている道理...
まさに西洋神学的に言えば『神の遍在(どこにでも存在するｺﾄ)』なのです｡
ﾌｫｰｽがともにあらんことを(･ε･｡)みたいな？


この世には存在と非存在(存在しないこと)があり､それは『道』からはじまったの
だから､『道』は存在ともいえれば､非存在とも言える｡

このような性質の『道』を､存在である人間が認識することはできないのです｡

人間が『道』と呼ぼうと､結果的な存在である人間の範疇で名付けた名前であって
､『道』の一側面にすぎない｡

...けど名前を付けないと呼べないから､仮に『道』と名付けよう！...ということ
なんです｡


★大ｻｰﾋﾞｽ★

ﾌﾞﾛｸﾞではわかりやすい黒板講義がみれます！！
これを見れば､結構､理解できると思います｡
自画自賛｡
ﾉﾝｸﾚｰﾑです｡



■道教の目的､それは『道』とひとつになること

道教の究極的目標は､この『道』とひとつになることです｡（仙人がその近道だか
何だか）


世の中にある森羅万象...様々な事象は､『道』の現れ､『道』の多様性の現れだと
考えます｡
それ故に､道教は様々な宗教を取り組みを推奨し､『道』への理解を推奨します｡


しかし､何もしらない我々にとったら､何のﾎﾟﾘｼｰもない､ごちゃ混ぜな宗教の
ように感じてしまうのです｡
化殺風水の『理知的側面』『伝説的側面』には､この背景を組んでいるので､多種
多様なｱｲﾃﾑを使ったりするんですよ｡
多分ですが｡

でもこんな深い思想があったんですよ〜｡


■補足

ここでいう『神』の捉え方も偏っているかもしれません｡

実際､聖書には神が､『わたしはｱﾙﾊﾟであり､ｵﾒｶﾞである』（はじまりであり
､おわりである）
という内容があったり､『私はあってあるものだ』原因結果を超えた存在？

ということがあるのも知ってるからです｡(小学校の時にそれ系のﾏﾝｶﾞにはまりま
した

ただ､あまりここら辺の話はあまり重要視されて話されないですよね｡



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横浜中華街にある天宝堂というお店に務めて､早半年｡ＷＥＢ/ＩＴ担当として業
務に携わってきましたが､風水取扱店にも関わらず､風水だけは避けてきました
がついに限界？『風水一年生』では､そんなお茶目な僕が風水館店長の岩上先生
のｱﾄﾞﾊﾞｲｽや独自の情報収集によって勉強･考察したことを発信します｡

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